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2026年昌吉州宝石花医院招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、在马斯洛需求层次理论中，人的最高层次需求是（）。

A.安全的需求

B.爱和归属的需求

C.尊重的需求

D.自我实现的需求

【答案】：D

【解析】马斯洛需求层次理论将人的需求从低到高按层次分为五种，分别是生理需求、安全需求、爱和归属的需求、尊重的需求以及自我实现的需求。生理需求是级别最低、最急迫的需求；而自我实现的需求是最高层次的需求，它是指个体追求实现自我潜能、发挥自己的能力，成为自己所期望的人的需求。所以题目的答案是自我实现的需求。

2、甲拥有一件出自名家之手的根雕，打算出售。乙与甲签订买卖合同，约定价格为1万元，一个月后交货，乙支付了全部价款。次日，丙出价4万元，双方约定10天后一手交钱一手交货。第三天，丁出价10万元，交付了2万元定金，约定其余价款3天后支付，并且丁拿走了根雕。现在根雕（）。

A.归甲所有

B.归乙所有

C.归丙所有

D.归丁所有

【答案】：D

【解析】本题可依据动产所有权的转移规则来判断根雕的归属。在我国，动产所有权的转移一般以交付为生效要件。交付是指将标的物的占有移转给对方当事人，即出让人将标的物交给受让人占有，使受让人取得对标的物的实际控制和支配。在本题中，甲先后与乙、丙、丁三人就根雕进行交易。乙虽与甲签订了合同并支付了全部价款，但甲并未将根雕交付给乙；丙虽与甲约定了交易价格和交货时间，但同样还未完成根雕的交付；而丁不仅与甲约定了价款支付方式，交付了2万元定金，并且甲已经将根雕交付给丁，丁实际取得了根雕的占有。根据动产所有权以交付为转移要件的规则，根雕已交付给丁，此时根雕的所有权发生转移，归丁所有。所以现在根雕归丁所有。

3、下列观点中，正确的是（）。

A.按劳取酬，多奉献的人就应该多收获

B.多劳多得与奉献精神相矛盾

C.“一分耕耘，一分收获”是对奉献精神的否定

D.奉献精神与提倡多劳多得并不矛盾

【答案】：D

【解析】多劳多得是社会主义市场经济分配制度的重要原则，强调付出与收获的对等关系；而奉献精神是一种出于对国家、社会和人民的责任感与使命感，不计个人得失、全心全意为人民服务的高尚品质。二者并不是相互矛盾的。多劳多得保障了劳动者的合法权益，激励人们通过辛勤劳动获得相应报酬，提高生活水平；奉献精神则引导人们在追求个人利益的同时，更要关注社会整体利益，为社会发展贡献力量。在实际生活中，人们既可以通过多劳多得实现自身价值，也可以在适当的时候发扬奉献精神。多奉献并不意味着仅仅是为了获取更多收获，但奉献者的付出也应该在合理范围内得到相应回报，这并不违背按劳取酬的原则。“一分耕耘，一分收获”强调了付出与回报的对应关系，这和奉献精神并不冲突，奉献者在奉献过程中可能没有物质收获，但获得了精神满足和社会价值的实现。因此，奉献精神与提倡多劳多得并不矛盾。

4、1,6,5,7,2,8,6,9,()。

A.1

B.2

C.3

D.4

【答案】：C

【解析】偶数项呈现的规律依次是：1与5相加等于6，5与2相加等于7，2与6相加等于8，也就是偶数项数字等于其相邻两项的和，所以按照这个规律，所填的数字应该是9减去6的结果，即3。

5、五千年的文明积淀，在我市形成（）、盐文化、根祖文化等具有鲜明特色的地域文化。

A.关公文化

B.妈祖文化

C.剪纸文化

D.晋北鼓吹文化

【答案】：A

【解析】本题主要考查对特定地域文化的了解。题干强调是在“我市”形成的具有鲜明特色的地域文化。关公文化是以关羽为核心所形成的文化现象。关羽是河东郡解县（今山西省运城市盐湖区解州镇）人，运城具有深厚的关公文化底蕴，经过五千年文明积淀，关公文化会成为当地具有鲜明特色的地域文化。妈祖文化是以中国东南沿海为中心的海神信仰所形成的文化，主要分布在福建、台湾等沿海地区，并非题干中“我市”可能涉及地域的典型地域文化。剪纸文化是一种广泛流传于全国各地的民间艺术形式，虽然具有一定的文化特色，但并不具有像关公文化那样与特定地域紧密相连且能代表当地鲜明特色的属性。晋北鼓吹文化是山西北部地区的民间吹打乐文化，与题干中所描述的地域文化范围可能并不相符。综上，符合在当地经过五千年文明积淀形成且具有鲜明特色的地域文化应是关公文化。

6、下列哪项是扁平式组织结构的优点（）。

A.有利于主管对下属进行详尽的指导

B.有利于发挥下属的积极性和创造性

C.有利于管理者对下属的监督和协调

D.有利于工作任务的衔接

【答案】：B

【解析】扁平式组织结构管理层次少、管理幅度大。这种结构给予下属更多的自主性和发挥空间，能让下属有机会参与更多的决策和工作环节，所以有利于发挥下属的积极性和创造性。而有利于主管对下属进