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第一部分单选题(50题)

1、二十四节气是中国农历中表示季节变迁的二十四个特定节令。以下节气中属于夏季的是（）。

A.芒种

B.惊蛰

C.谷雨

D.霜降

【答案】：A

【解析】二十四节气反映了季节、物候、气候变化等方面。夏季的节气有立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑。芒种是夏季的节气，此时麦类等有芒作物成熟，适宜晚稻等谷类作物播种。惊蛰是春季的节气，标志着仲春时节开始，此时天气转暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。谷雨也是春季的节气，意味着寒潮天气基本结束，气温回升加快，有利于谷类农作物的生长。霜降是秋季的节气，是秋季到冬季的过渡节气，霜降后天气渐冷、初霜出现，昼夜温差变化增大。所以属于夏季的节气是芒种。

2、面对当前世界金融危机的冲击，我国一般不适宜釆取的经济措施为（）。

A.实行积极的财政政策

B.实行从紧的货币政策

C.立足扩大内需

D.加快发展方式转变和结构调整

【答案】：B

【解析】面对世界金融危机冲击，应采取积极措施应对。积极财政政策、扩大内需、加快发展方式转变和结构调整都可行。而从紧货币政策会使市场货币量减少，不利于应对危机，所以不适宜采取。

3、下列谚语或格言与其所包含的哲理对应错误的是（）。

A.汝果欲学诗，功夫在诗外——辩证的否定观点

B.对症下药，量体裁衣——矛盾的特殊性

C.土别三日，刮目相看——发展的观点

D.九层之台，起于垒土——质量互变规律

【答案】：A

【解析】该题问的是谚语或格言与其所包含的哲理对应错误的选项。“汝果欲学诗，功夫在诗外”强调的是要学好诗，不能仅仅局限于诗歌本身，还需要在诗外下功夫，也就是要扩大学习的范围和视野，从更广泛的方面去积累知识和经验，体现的是联系的观点，而非辩证的否定观点。辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己，实质是“扬弃”，该谚语未体现这一哲理。“对症下药，量体裁衣”意思是针对病症用药，按照身材裁剪衣服，体现了根据不同的情况采取不同的方法，这正是矛盾特殊性原理的要求，即具体问题具体分析。“土别三日，刮目相看”说的是即使短暂分别，人也会发生很大的变化，要用发展的眼光看待他人，体现了发展的观点，事物是不断发展变化的。“九层之台，起于垒土”意思是九层的高台是从一筐土开始堆积起来的，说明事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，体现了质量互变规律。综上，答案所要求的对应错误的是“汝果欲学诗，功夫在诗外”与辩证的否定观点这一组合。

4、下列行为属于犯罪中止的是（）。

A.甲因没有生活来源，绑架了李某，但在李某哭诉自己上有老、下有小，自己还患有癌症时，甲觉得对方比自己可怜，所以放了李某

B.乙打算偷邻居家的牛，可是因为工作太忙忘记

C.丙打算用砒霜毒死他的仇人，结果拿错东西了，把盐当做砒霜了

D.丁在非法拘禁王某的时候，想到王某平时对自己还不错，觉得不应该对王某如此，所以就放了王某

【答案】：D

【解析】犯罪中止是指在犯罪过程中，自动放弃犯罪或者自动有效地防止犯罪结果的发生的行为。行为人基于怜悯被害人而主动放弃犯罪，属于自动放弃犯罪，构成犯罪中止。有犯罪打算，却因工作忙忘记实施，这表明其并非在犯罪过程中主动放弃犯罪，未进入实行阶段，不符合犯罪中止的条件。行为人因拿错东西，将盐当作砒霜，这种情况属于行为人意志以外的原因未能得逞，是犯罪未遂，而非犯罪中止。行为人在非法拘禁过程中，自动放弃了犯罪，释放了被害人，属于自动放弃犯罪，构成犯罪中止。综上，属于犯罪中止的情况分别为基于怜悯放弃绑架和在非法拘禁中主动释放被害人。

5、依据《国家赔偿法》的规定，对于赔偿请求人所获得的赔偿金（）。

A.不予征税

B.应当征税

C.可以征税

D.递减的比例征税

【答案】：A

【解析】《国家赔偿法》规定，对赔偿请求人取得的赔偿金不予征税。这是为了保障公民、法人和其他组织在合法权益受到国家机关及其工作人员违法行使职权侵害后，能够切实获得应有的赔偿，避免因征税而使赔偿金额减少，确保赔偿制度的目的得以实现。若对赔偿金征税，则违背了国家赔偿制度的初衷，不利于充分保障赔偿请求人的合法权益。因此，正确答案是对赔偿请求人取得的赔偿金不予征税。

6、研究显示，儿童对手机辐射的吸收量为成年人的3倍，因此建议儿童尽量减少使用手机。那么，手机辐射实际上是（）。

A.电磁波

B.次声波

C.超声波

D.核辐射

【答案】：A

【解析】该题考查对手机辐射本质的理解。手机辐射是指手机通过电磁波进行信息传递时产生的电波，所以其本质是电磁波。次声波是频率低于20Hz的声波，它不易衰减、不易被水和空气吸收，具有很强的穿透能力，在自然界和人类活动中都有产生，但并非手机辐射的本质。超声波