2026年鄂尔多斯市妇幼保健院招聘备考题库及完整答案详解1套.docxVIP

2026年鄂尔多斯市妇幼保健院招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、公共行政环境的（）首先体现为各种公共行政环境之间的差异性。

A.特殊性

B.复杂性

C.不稳定性

D.约束性

【答案】：A

【解析】答案应是特殊性。公共行政环境的特殊性首先体现在各种公共行政环境之间存在着差异性。不同的公共行政环境具有各自独特的特点和条件，这使得它们相互区别开来。复杂性强调的是公共行政环境包含众多要素和关系，具有错综复杂的特性；不稳定性主要指公共行政环境会发生动态变化；约束性则侧重于公共行政环境对行政系统产生的限制和制约作用。所以这里描述首先表现在差异性上的是公共行政环境的特殊性。

2、下列与成语“图穷匕见”有关的历史人物是（）。

A.刘邦

B.赵构

C.秦始皇

D.诸葛亮

【答案】：C

【解析】该题考查与成语“图穷匕见”有关的历史人物。“图穷匕见”这个成语描述的是战国时期荆轲刺秦王的故事，讲的是荆轲将匕首藏于地图中，在为秦王展开地图时，地图展尽，匕首显露出来，荆轲便持匕首行刺秦王。所以此成语与秦始皇有关。刘邦是汉朝开国皇帝，其主要事迹有领导起义推翻秦朝、赢得楚汉之争等，和“图穷匕见”并无关联。赵构是南宋开国皇帝，主要活动于南宋时期，与该成语所涉及的历史事件不相关。诸葛亮是三国时期蜀汉丞相，以足智多谋著称，有辅佐刘备建立蜀汉政权等事迹，与“图穷匕见”的典故无关。综上，答案是秦始皇。

3、（）于2019年6月15日在福建启幕，集中活动为期一周。此次活动以“扩大民间交流，深化融合发展”为主题，共安排大会活动以及四大版块，总计33项活动。

A.2019年世界交通运输大会

B.第十一届海峡论坛

C.全国高级法院院长座谈会

D.中国—欧亚经济联盟国家海关合作对话会

【答案】：B

【解析】本题可通过分析各活动的举办时间、地点、主题等关键信息来得出正确答案。世界交通运输大会是交通运输领域的综合性大会，它的举办地点和时间与题目中所描述的福建以及2019年6月15日等信息不相关，所以该活动不符合题意。第十一届海峡论坛于2019年6月15日在福建举办，集中活动为期一周，且以“扩大民间交流，深化融合发展”为主题，安排了大会活动以及4大版块，共33项活动，与题目描述相符。全国高级法院院长座谈会是法院系统的重要会议，其召开地点和核心内容与题目中的相关信息不匹配，并非在福建以该主题举办的活动，所以该活动不符合要求。中国—欧亚经济联盟国家海关合作对话会主要聚焦于海关合作相关议题，举办地点和时间等关键信息与本题描述不一致，不能作为正确答案。综上，正确答案是第十一届海峡论坛。

4、宏观调控是国家综合运用各种手段对国民经济进行的一种调节和控制。社会主义市场经济条件下宏观调控的主要方式是（）。

A.间接调控

B.直接调控

C.行政干预

D.市场调控

【答案】：A

【解析】宏观调控方式主要分为直接调控和间接调控。直接调控是国家运用行政手段和指令性计划，直接对每个微观经济单位而不通过市场机制来进行的宏观调控。间接调控是国家运用经济手段，通过市场机制来实现的宏观调控。在社会主义市场经济条件下，市场在资源配置中起决定性作用，国家主要运用经济手段和法律手段，通过市场机制影响市场主体的行为，以达到宏观调控的目标，因此主要采用间接调控的方式。行政干预是直接调控的一种手段，并非主要的宏观调控方式。市场调控并不是宏观调控的方式，宏观调控是政府对市场的干预和调节。所以社会主义市场经济条件下宏观调控的主要方式是间接调控。

5、下列观点属于主观唯心主义的是（）。

A.上帝创世

B.存在就是被感知

C.客观精神

D.人是教育与环境的产物

【答案】：B

【解析】本题可根据主观唯心主义、客观唯心主义和机械唯物主义的相关概念来分析各观点所属的哲学派别。主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。机械唯物主义承认世界的物质性，但却用孤立、静止、片面的观点解释世界，看不到世界的事物和现象之间的普遍联系和变化发展，或者只是承认机械的联系和机械的运动。“存在就是被感知”强调事物的存在依赖于人的感知，即人的主观感觉决定事物的存在，是人的主观精神在发挥主导作用，将人的主观精神视为世界的本原，属于典型的主观唯心主义观点。“上帝创世”认为上帝这个客观精神创造了世界，将上帝这一客观精神看作世界的主宰和本原，属于客观唯心主义。“客观精神”观点把某种脱离人类的精神当作世界的本原，同样属于客观唯心主义。“人是教育与环境的产物”这种观点忽视了人的主观能动性，把人看作