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第一部分单选题(50题)

1、下列属于来函的习惯用语的是（）。

A.“此复”

B.“即请函复”

C.“特此函复”

D.“专此函复”

【答案】：B

【解析】来函是指对方发来的信函，发函方希望对方给予回复。“此复”“特此函复”“专此函复”都是用于复函时的习惯用语，表达对来函的回复。而“即请函复”是发函时希望对方尽快给予回复的用语，属于来函（这里指己方发出函件相当于对方收到的来函）的习惯用语。

2、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，其言论往往蕴含深刻的哲理。《论语》中记载，孔子在河边感叹道：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这句话中包含的哲理是（）。

A.运动是绝对的

B.运动是物质的偶然属性

C.静止是相对的

D.世界万物是永恒发展的

【答案】：A

【解析】该题考查对名言中哲理的理解。“逝者如斯夫，不舍昼夜”意思是时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，强调事物处于不断运动之中。运动是物质的根本属性和存在方式，是绝对的、无条件的。物质的运动是必然的，不存在偶然属性一说。题干强调的重点是事物的运动状态，并非静止的相对性。发展是前进的、上升的运动，而题干只是描述了事物的运动，没有体现出发展的方向和趋势。所以该名言主要体现的哲理是运动是绝对的。

3、社会主义核心价值观是当代（）的集中体现，凝结着全国人民共同的价值追求。

A.中国智慧

B.中国力量

C.中国精神

D.中国方案

【答案】：C

【解析】社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝结着全国人民共同的价值追求。中国精神是社会主义核心价值观的精神内核，它既包括以爱国主义为核心的民族精神，也包括以改革创新为核心的时代精神。这种精神贯穿于社会主义核心价值观的各个方面，反映了中国人民在长期奋斗中形成的价值观念和精神追求。而中国智慧通常指中华民族在历史发展过程中积累的思想、经验和方法等；中国力量是指全国各族人民大团结的力量；中国方案则是中国为解决全球性问题提出的理念、主张和行动方案。这些概念虽然都与中国的发展和进步密切相关，但并不直接等同于社会主义核心价值观的集中体现。所以正确答案应选体现核心价值观精神实质的概念。

4、“套路贷”是假借民间借贷之名，非法占有被害人财物的违法犯罪行为，是扫黑除恶专项斗争的重点打击对象。下列关于“套路贷”的说法正确的是（）

A.“套路贷”犯罪案件可由犯罪行为发生地、结果发生地及犯罪嫌疑人居住地公安机关侦查

B.因法律规定民间借贷最高年利率为36%，故超过36%的可认定为“套路贷”

C.因“套路贷”属于非法行为，追债时一般不会采用仲裁、诉讼方式

D.我国刑法设置有专门针对“套路贷”的罪名

【答案】：A

【解析】“套路贷”犯罪案件可由犯罪行为、结果发生地及嫌疑人居住地公安机关侦查。民间借贷利率超36%不一定是“套路贷”，“套路贷”追债可能用仲裁、诉讼，我国刑法无专门针对“套路贷”罪名。

5、“增兵减灶”出自我国古代哪场战役（）。

A.城濮之战

B.柏举之战

C.桂陵之战

D.马陵之战

【答案】：D

【解析】这道题主要考查对我国古代著名战役特点的了解。城濮之战是春秋时期晋国和楚国之间的一场重要战役，其主要特点是晋国采用“退避三舍”的策略，最终取得胜利，并非“增兵减灶”。柏举之战是春秋末期吴国与楚国的一场大战，这场战役以吴国的奇袭和快速进攻为特点，与“增兵减灶”无关。桂陵之战是战国时期齐国和魏国之间的战役，齐国军事家孙膑在此战中创造了“围魏救赵”的战术，也不是“增兵减灶”。马陵之战发生于战国时期，齐国和魏国交战，齐国孙膑利用庞涓的轻敌心理，采用“增兵减灶”的计策，制造齐军大量逃亡的假象，诱使魏军追击，最终在马陵设伏大败魏军。所以“增兵减灶”出自马陵之战，本题应选描述马陵之战的选项。

6、胡适曾说，有三个杂志代表三个时代，可以说是创造了三个时代，分别是《时务报》《民报》《新青年》。这三个时代的共同主题是（）。

A.宣传西学

B.维新变法

C.救亡图存

D.民主共和

【答案】：C

【解析】《时务报》是戊戌变法时期宣传维新思想的重要报刊，其目的是通过变法实现国家富强，挽救民族危亡；《民报》是中国同盟会的机关报，宣传民主共和思想，旨在推翻清王朝统治，建立资产阶级共和国，也是为了摆脱民族危机；《新青年》是新文化运动的主阵地，倡导民主与科学，从思想文化层面探索救亡图存的道路。这三个杂志所处时代中国面临着严重的民族危机，它们所代表的运动或思想都是为了拯救民族于危难之中，所以共同主题是救亡图存。西学宣传只是手段和途径，并非核心主题；维新变法只是《时务报》所代表时代的特征；民主共和仅是《民报》所代表时代追求的政治目标，均不能涵盖三个时代的共同主题。

7、在