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2026年南通开放大学兼职教师招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、孟子认为人有“四端”，下列选项中表述正确的（）。

A.恻隐之心，义之端

B.羞恶之心，仁之端

C.辞让之心，礼之端

D.是非之心，信之法

【答案】：C

【解析】本题主要考查对孟子“四端”学说的理解。孟子认为人有“四端”，即“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也”。对于“恻隐之心”，这是“仁之端”，而非“义之端”；“羞恶之心”是“义之端”，并非“仁之端”；“辞让之心”对应“礼之端”，该表述正确；“是非之心”是“智之端”，并非“信之法”。综上，答案是“辞让之心，礼之端”表述正确。

2、中国古代礼仪文化历史悠久，其中（）表示行礼时一种极为恭敬的行礼方式。

A.朝觐

B.斋戒

C.稽首

D.膜拜

【答案】：D

【解析】该题主要考查对中国古代礼仪文化中不同行礼方式含义的了解。朝觐，指诸侯朝见天子，是古代诸侯定期朝见天子、表示臣服和尊崇的一种礼仪活动，并非极端恭敬的行礼方式。斋戒，是古代在祭祀或行大礼前，沐浴更衣，不喝酒，不吃荤，表示诚心致敬，它并非行礼方式。稽首，是古代跪拜礼，为九拜中最隆重的一种。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后，这是最恭敬的行礼方式，符合题干中极端恭敬的行礼方式的描述。膜拜，原指古代的拜礼，行礼时，两手放在额上，长时间下跪叩头。后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式，但在古代礼仪的规范和庄重程度上，稽首更为极致和正式。综上，正确答案是指行礼时极端恭敬的行礼方式是稽首。

3、一旦错过春耕时节，就很难获得良好的收成。这一情况给我们带来的启示是（）。

A.在工作中，具体问题要具体分析

B.要用全面的一分为二的观点看问题

C.尊重客观规律是发挥主观能动性的前提

D.要善于把握机遇，不失时机促成事物的质变和量变

【答案】：D

【解析】本题考查对题干信息蕴含哲学原理的理解。错过春耕就很难有好收成，春耕是农业生产遵循的自然规律，只有在合适的时间进行春耕，才能获得好的收成。这表明人们发挥主观能动性进行农业生产时，必须尊重农业生产的客观规律，即尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。具体问题具体分析是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法，题干中并未体现针对不同情况进行具体分析的内容。用全面的一分为二的观点看问题，强调的是既要看到事物好的一面，也要看到不好的一面，题干未涉及此观点。要善于把握机遇，不失时机促成事物的质变和量变，题干重点强调的是遵循农业生产的客观规律，而不是强调抓住机遇促成质变量变。综上，题干给我们的启示是尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。

4、王某的承包地被乡政府修路占用，却未获得补偿，其多次到乡政府要求赔偿，均未得到有效解决。若王某想维护自身合法权益，可以（）。

A.到村民委员会申请调解

B.到仲裁委员会申请仲裁

C.到上一级行政复议机关请求行政复议

D.到乡人民法院行政诉讼

【答案】：C

【解析】王某的承包地被乡政府修路占用且未得到补偿，多次要求赔偿未解决，这属于公民与行政机关之间因具体行政行为引发的争议。村民委员会的调解主要适用于村民之间的纠纷，对于公民与行政机关之间的争议，村民委员会没有调解的职责和权力，无法有效解决此类问题。仲裁委员会主要处理平等主体的公民、法人和其他组织之间发生的合同纠纷和其他财产权益纠纷，而王某与乡政府之间并非平等主体关系，该纠纷不属于仲裁委员会的受案范围。行政复议是公民、法人或者其他组织认为行政主体的具体行政行为侵犯其合法权益，依法向行政复议机关提出复查该具体行政行为的申请。王某认为乡政府修路占用其承包地未给予补偿的行为侵犯了自己的合法权益，可以到上一级行政复议机关请求行政复议，通过行政复议程序来审查乡政府的行政行为是否合法与适当，以维护自身合法权益。乡没有人民法院，基层人民法院是县级设立的，并且行政诉讼应向有管辖权的法院提出。所以此项说法存在错误且不符合实际情况。综上所述，应当选择到上一级行政复议机关请求行政复议来维护合法权益。

5、张某已年满18周岁，是在校大学生，没有经济来源，在校期间向玉某借款5万元后无力偿还，此笔款项应由（）。

A.张某承担

B.张某父母承担

C.张某与张某父母连带承担

D.张某父母先行垫付

【答案】：A

【解析】依据《中华人民共和国民法典》相关规定，十八周岁以上的自然人为成年人，成年人为完全民事行为能力人，可以独立实施民事法律行为，并且应当对自己的行为负责。本题中，张某已满18周岁，属于完全民事行为能力人，其在校期间向玉某借款5万元这一民事行为具有法律效力。即便张某是在校大学生且无经济来