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第一部分单选题(50题)

1、关于古文运动，下列描述中错误的是（）。

A.韩愈、柳宗元是代表人物

B.古文是相对于骈文而言的

C.目的是恢复儒家道统

D.自唐代中期至元代末期

【答案】：D

【解析】古文运动是指唐代中期至宋朝以提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动，而非至元代末期，该项表述错误。“古文”是相对于骈文而言的，这一概念由韩愈最先提出，他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了两汉文章的传统，所以称“古文”。韩愈提倡古文，目的在于恢复古代的儒学道统，将改革文风与复兴儒学变为相辅相成的运动。在提倡古文时，进一步强调要以文明道。古文运动的代表人物包括唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人。

2、在现实生活中，因人们立场和观点存在差异，对人活着的意义理解各不相同，故而存在着各种各样的人生观。人生观是（）。

A.人们对整个世界最根本的看法和观点的总和

B.人们对人生目的和人生意义的根本看法和态度

C.人们对自然界的本质和发展规律最根本的观点和看法

D.人们对社会历史的本质和发展规律最根本的观点和看法

【答案】：B

【解析】该题主要考查对人生观概念的理解。人们对整个世界最根本的看法和观点的总和是世界观，并非人生观，所以此表述不符合题意。人们对人生目的和人生意义的根本看法和态度就是人生观，这准确地阐述了人生观的定义，是对题干问题的正确回答。人们对自然界的本质和发展规律最根本的观点和看法属于自然观相关范畴，和人生观的概念不相符。人们对社会历史的本质和发展规律最根本的观点和看法是历史观的内容，并非人生观。综上，答案是人们对人生目的和人生意义的根本看法和态度。

3、在近期内，某人重复获得相同报酬的次数越多，该报酬的追加部分对其价值就相对越小，这一规律在经济学上被称为（）。

A.边际贡献

B.边际收益递减率

C.规律效应

D.供给效应

【答案】：B

【解析】该题描述的是当某人在近期内重复获得相同报酬，其报酬追加部分的价值相对变小的规律。边际贡献是指销售收入减去变动成本后的余额，与报酬追加部分价值随获得次数增加而变小的规律无关。边际收益递减率是指在其他条件不变时，一种投入要素连续等量增加，达到一定产值后，所提供产品的增量就会下降，即可变要素的边际产量会递减，在报酬获取情境中，随着获取次数增多，追加报酬的价值相对变小，符合边际收益递减率的特征。“规律效应”并非经济学中的标准术语，也不符合本题所描述的规律。供给效应主要强调供给方面的变动对经济产生的影响，与题目中报酬追加部分价值变化的规律不相关。所以正确答案所对应的经济学规律是边际收益递减率。

4、领导是以（）为主体进行的活动。注：由于题干本身表述符合要求，无需进行改写，因此直接输出原题目。

A.领导者

B.人

C.资金

D.组织

【答案】：B

【解析】领导是在一定条件下，指引和影响个人或组织，实现某种目标的行动过程。这意味着领导活动需要在领导者与被领导者之间进行互动，而领导者和被领导者都是人。所以领导是以人这个主体进行的活动。资金只是领导活动中可能涉及的资源，并非活动的主体；组织是领导活动开展的一个载体，领导活动在组织中进行，但不能说组织是领导活动的主体；领导者只是参与领导活动的一方，不能完整代表领导活动的主体，只有人才能涵盖领导者与被领导者双方，全面体现领导活动的主体。因此正确答案是“人”。

5、根据我国《宪法》的相关规定，下列土地属于国家所有的是（）。

A.市中心的土地

B.农村的宅基地

C.农村的自留地

D.农村的自留山

【答案】：A

【解析】根据我国《宪法》规定，城市的土地属于国家所有。市中心的土地属于城市土地范畴，所以市中心的土地属于国家所有。而农村和城市郊区的土地，除由法律规定属于国家所有的以外，属于集体所有；宅基地和自留地、自留山，也属于集体所有。所以农村的宅基地、自留地、自留山均属于集体所有。本题应选市中心的土地这一选项。

6、“拔苗助长”与“庖丁解牛”这两个成语共同说明的道理是（）。

A.物质决定意识，意识对物质有巨大的反作用

B.人具有主观能动性，可以自觉地认识与创造规律

C.实践决定认识

D.发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础

【答案】：D

【解析】“拔苗助长”体现出若违反客观规律，急于求成且不加思考，就会把事情弄糟。“庖丁解牛”则体现出经过反复实践，掌握事物的客观规律后，做事便能得心应手、运用自如。这两个成语共同表明发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础。

7、“佳时倍惜风光别，不为登高，只觉魂销”描写的是我国传统节日中的（）。

A.中秋节

B.重阳节

C.清明节

D.端午节

【答案】：B

【解析】