辽宁省点石联考2025-2026学年高三上学期10月联合考试历史试题(解析版).docxVIP

辽宁省点石联考2025-2026学年高三上学期10月联合考试历史试题(解析版).docx

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高级中学名校试卷

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绝密★启用前(点石联考)

辽宁省点石联考2025-2026学年高三上学期10月联合考试历史试题

本卷满分100分,考试时间75分钟。

*注意事项:

1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡的指定位置。考试结束后,将答题卡交回。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。

3.回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

一、选择题:本大题共16小题,每小题3分,共48分。在以下每小题的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。

1.考古发掘显示,辽宁阜新查海遗址出土了大量磨制石器,如石斧、石耜等农业生产工具;还发现了房址50余座,布局有序;并有大量的陶器,类型丰富,包括罐、壶等。据此可知,查海遗址()

A.展现了新石器时代农业定居的特征

B.体现了旧石器向新石器时代的过渡

C.反映出当时青铜铸造技术已经成熟

D.反映了早期不同区域文化存在交流

【答案】A

【解析】题干中查海遗址出土了磨制石器(如石斧、石耜)、定居房址和陶器,这些均是新石器时代的典型标志:磨制石器代表生产技术进步,农业工具表明农业出现,房址布局有序说明定居生活,陶器则是手工业发展的体现,A项正确;旧石器时代以打制石器为主,且无农业定居,排除B项;青铜技术成熟属于青铜时代(如商周),题干未提及金属器,排除C项;材料未涉及区域文化交流,排除D项。故选A项。

2.《史记·太史公自序》记载:“夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也,直所从言之异路,有省不省耳。”在春秋战国时期,各学派“务为治”的主张反映出()

A.贵族政治的延续 B.学术格局的混乱

C.教育体制的变革 D.社会转型的需求

【答案】D

【解析】据材料可知,各学派“务为治”,即围绕治理国家提出方案,这反映了当时社会剧烈变动下对治国策略的迫切需求。春秋战国时期,社会从奴隶制向封建制转型,旧贵族政治瓦解,诸侯争霸需要新治国思想,各学派应运而生,D项正确;春秋战国时期,贵族政治正被取代,而非延续,排除A项;百家争鸣的学术繁荣实质是打破学术垄断,主张通过平等争鸣激发创新思维,而非混乱,排除B项;材料描述的是对治国策略的迫切需求出现各学派,没有涉及教育体制变革的信息,排除C项。故选D项。

3.高祖时,关东地区“户口可得而数者十二三”。至文景时期,“流民既归,户口亦息,列侯大者至三四万户,小国自倍”,且“燕、赵、齐、梁、楚之地,富商交通王侯,交易之物旁流万里”。这表明当时()

A.诸侯国严重威胁中央 B.社会经济得到了恢复

C.边疆地区得到了开发 D.豪强地主势力的膨胀

【答案】B

【解析】根据材料概括可知:题干通过对比高祖与文景时期的户口增长、民众生活的稳定和商业的发展与繁荣等现象,说明相比汉初社会经济得到恢复和发展,B项正确;题干虽提到列侯封地规模扩大,但未涉及诸侯与中央的对抗,无法得出诸侯国严重威胁中央,排除A项;题干中“燕、赵、齐、梁、楚”均为中原及关东地区,未涉及边疆,排除C项;题干强调富商与王侯交易,反映商业发展,而非豪强地主势力(多指土地兼并),排除D项。故选B项。

4.《宋书·恩幸传》载:“宋世诸帝,寒人掌机要……”,且“旧官之职,多为寒人所掌”。由此可见()

A.科举制度促进了社会流动 B.皇权对士族的依赖加强

C.士族政治影响力有所减弱 D.社会等级制度彻底瓦解

【答案】C

【解析】据材料可知,南朝宋时,寒门人士逐渐掌握机要职位,旧有官职多由寒人担任,反映寒人崛起冲击了士族垄断,士族政治影响力减弱,C项正确;科举制始于隋唐,与南朝宋时间不符,排除A项;寒人掌权说明皇权削弱士族,而非依赖加强,排除B项;“彻底瓦解”说法过于绝对,排除D项。故选C项。

5.下表所示为隋唐时期黄河流域部分村镇的名称及地方习俗。这()

村镇名称

所在区域

地方习俗

骆驿坊

今山西运城

《通典·食货典》载:“坊民善制鞍鞯,其技法源自西域,节庆时必设‘胡饼宴’,然祭祀用太牢之礼。”

莫贺里

今陕西渭南

《唐国史补》载:“里中多养驼,俗以‘穹庐’为夏居,冬日则迁入院落式居所,婚聘用绢帛计价。”

乞银屯

今河南安阳

《太平寰宇记》载:“屯民善铸金器,纹饰多含卷草纹,岁末祭祖兼设‘舞马’之戏,族谱载其先祖‘来自西陲’。”

A.体现出西域文化对中原的单向渗透

B.反映出不同民族文化交融的轨迹

C.说明黄河流域成为少数民族聚居区

D.显示出边疆与内地风俗渐趋一致

【答案】B

【解析】据材料可知,骆驿坊的西域鞍鞯技法与中原太牢祭祀并存;莫贺里的穹庐居住方式与中原院落、绢帛

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