2026年海南国家公园研究院招聘备考题库及参考答案详解1套.docxVIP

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2026年海南国家公园研究院招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、《清明上河图》作为中国十大名画之一,同时也是风俗画的经典代表,栩栩如生地描绘了宋代的城市风貌与社会生活场景。请问该作品所记录的宋代城市是()

A.洛阳

B.齐州

C.东京

D.襄州

【答案】:C

【解析】这道题主要考查对《清明上河图》所记录宋代城市的了解。《清明上河图》描绘的是北宋都城东京(今河南开封)的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况。洛阳在宋代并非《清明上河图》所描绘的城市,它是历史上多个朝代的重要城市,但不是该画作记录的对象;齐州在宋代是行政区划名称,大致在今山东济南一带,并非《清明上河图》所呈现的场景;襄州在宋代主要指今湖北襄阳地区,也不符合画作所记录的城市。所以答案是东京。

2、4D打印技术是由3D打印技术打印出来的结构能够发生形状或者结构的改变,是在3D打印技术上多了()的打印技术。

A.时间维度

B.空间维度

C.质量维度

D.速度维度

【答案】:A

【解析】4D打印技术是在3D打印基础上发展而来,3D打印是空间维度呈现,4D打印的结构能随时间改变形状或结构,所以4D打印是多了时间维度的打印技术。

3、董仲舒曾被汉武帝重用,其主张也被汉武帝采用,下列选项中不属于董仲舒思想的是()。

A.“天人感应”

B.“罢黜百家,独尊儒术”

C.“大统一”

D.“非乐,非命”

【答案】:D

【解析】本题可根据董仲舒的思想主张,逐一分析各选项来得出不是其思想的内容。“天人感应”是董仲舒的核心思想之一。董仲舒认为天和人同类相通,相互感应,天能干预人事,人亦能感应上天。通过“天人感应”学说,董仲舒构建了一个天人相通的神学目的论体系,为君权神授提供了理论依据,同时也有限制君主权力过度膨胀的作用。因此,“天人感应”属于董仲舒的思想。“罢黜百家,独尊儒术”是董仲舒向汉武帝提出的建议。汉武帝采纳了这一建议,使儒家思想成为封建社会的正统思想,结束了各派学术思想平等竞争的局面,对于巩固国家统一、加强中央集权起到了积极作用。所以,“罢黜百家,独尊儒术”是董仲舒的思想。“大一统”思想也是董仲舒的重要主张。他认为大一统是天地的常理,国家的需要,强调要维护政治的统一,在思想上也要实现统一,这与“罢黜百家,独尊儒术”的主张相呼应,适应了当时加强中央集权统治的需要。故而,“大一统”属于董仲舒的思想。“非乐,非命”是战国时期墨家学派创始人墨子的思想。“非乐”即反对从事音乐活动,认为统治者沉迷于音乐,会影响国家治理和社会生产;“非命”则是反对命定论,主张通过人的努力来改变命运。这与董仲舒的思想主张不同。综上,答案是“非乐,非命”。

4、拼图:纸板()

A.窗户:玻璃

B.汽油:石油

C.集装箱:不锈钢

D.粉笔:石膏

【答案】:C

【解析】有些拼图是用纸板制成的;有些集装箱是用不锈钢制成的。以此得出相应结论。

5、监狱管教员李某指使罪犯张某殴打曾与自己有过节的罪犯钱某,导致钱某右腿骨折。本案中,李某成立()。

A.徇私枉法罪

B.滥用职权罪

C.故意伤害罪

D.虐待被监管人罪

【答案】:D

【解析】徇私枉法罪是司法工作人员徇私枉法、徇情枉法,对明知是无罪的人而使他受追诉、对明知是有罪的人而故意包庇不使他受追诉,或者在刑事审判活动中故意违背事实和法律作枉法裁判的行为,本题情形不符合该罪构成,不成立此罪。滥用职权罪是指国家机关工作人员故意逾越职权,不按或违反法律决定、处理其无权决定、处理的事项,或者违反规定处理公务,致使侵吞公共财产、国家和人民遭受重大财产损失等行为。题干主要强调的是以伤害他人身体为目的,并非滥用职权导致公共财产、国家和人民利益受损的情况,不构成该罪。故意伤害罪是指针对故意地非法损害他人身体健康的行为而定的罪。但在监管场所内,监狱管教员对被监管人实施相关行为有特别规定时,优先适用特别规定。虐待被监管人罪是指监狱、拘留所、看守所等监管机构的监管人员,对被监管人进行殴打或者体罚虐待,情节严重的行为;监管人员指使被监管人殴打或者体罚虐待其他被监管人的,依照前款的规定处罚。本题中监狱管教员李某指使罪犯张某殴打罪犯钱某,符合虐待被监管人罪的构成要件。综上,本题应成立虐待被监管人罪。

6、依据我国刑法规定,对于中止犯,没有造成损害的,()。

A.应当免除处罚

B.应当减轻处罚

C.可以免除处罚

D.可以减轻处罚

【答案】:A

【解析】《中华人民共和国刑法》规定,在犯罪过程中,自动放弃犯罪或者自动有效地防止犯罪结果发生的,是犯罪中止。对于中止犯,没有造成损害的,应当免除处罚;造成损害的,应当减轻处罚。所以对于本题中没有造成损害的中止犯,应当免除处罚。

7、与其他文章的写作相同,公文写作同样讲究修辞。“人民军队是人民民主专政

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