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2026年广州市花都区第一幼儿园招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、写作事实上不但是为了向外发表，贡献社会，同时也是研究工作的最后阶段，而且是最重要、最严肃的阶段。不形成文章，根本就没有完成研究工作，学问也没有成熟。常有人说“某人学问极好，可惜不写作”，事实上，此话大有问题。某人可能学识丰富，也有见解，但不写作为文，他的学问就只停留在简单看法的阶段，没有经过严肃的思考与整理，就不可能真正是系统的、系统的。这段文字主要强调的是（）

A.论文写作的重要性

B.科学研究的首要目的

C.研究工作的评价标准

D.知识与实践的内在联系

【答案】：A

【解析】文段强调写作是研究工作最重要阶段，不形成文章研究未完成，学问也不成熟，不写文学问难成系统，所以主要强调论文写作的重要性。

2、下列观点属于主观唯心主义的是（）。

A.上帝创世

B.存在就是被感知

C.客观精神

D.人是教育与环境的产物

【答案】：B

【解析】本题可根据主观唯心主义、客观唯心主义和机械唯物主义的相关概念来分析各观点所属的哲学派别。主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。机械唯物主义承认世界的物质性，但却用孤立、静止、片面的观点解释世界，看不到世界的事物和现象之间的普遍联系和变化发展，或者只是承认机械的联系和机械的运动。“存在就是被感知”强调事物的存在依赖于人的感知，即人的主观感觉决定事物的存在，是人的主观精神在发挥主导作用，将人的主观精神视为世界的本原，属于典型的主观唯心主义观点。“上帝创世”认为上帝这个客观精神创造了世界，将上帝这一客观精神看作世界的主宰和本原，属于客观唯心主义。“客观精神”观点把某种脱离人类的精神当作世界的本原，同样属于客观唯心主义。“人是教育与环境的产物”这种观点忽视了人的主观能动性，把人看作是完全受环境和教育影响的被动存在，具有机械性，属于机械唯物主义。综上所述，属于主观唯心主义的观点是“存在就是被感知”。

3、下列哪句诗句与“欲穷千里目，更上一层楼”有异曲同工之妙（）。

A.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层

B.总为浮云能蔽日，长安不见使人愁

C.不识庐山真面目，只缘身在此山中

D.莫愁前路无知己，天下谁人不识君

【答案】：A

【解析】该题考查对诗句含义的理解以及相似意境诗句的辨析。解题关键在于明确题干诗句表达的登高才能望远这一核心意境，再分析各选项诗句所蕴含的意境是否与之相符。“欲穷千里目，更上一层楼”这句诗意在阐明，要想看到更远方的景色，就需要登上更高的楼层，强调了站得高才能望得远的道理。“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”描绘的是不怕层层浮云遮挡住自己远望的视线，是因为自己站在飞来峰顶这一最高的地方。此句同样表达了站在高处能超越阻碍、看得更远的意思，与题干诗句意境相似。“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”中，“浮云蔽日”比喻奸邪之臣蒙蔽君主，表达了诗人对皇帝被奸臣蒙蔽的忧虑以及对国家命运的关切之情，与登高望远的意境不同。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”说明由于人们身处庐山之中，只能看到局部，而无法全面认识庐山的真实面貌，强调的是认识事物要全面客观，与题干诗句的意境不相符。“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”是对朋友的劝慰之语，意思是不要担心前方的路上没有知己，普天之下还有谁不知道您呢，体现的是对友人的鼓励和送别之情，并非登高望远的意境。综上，与“欲穷千里目，更上一层楼”有异曲同工之妙的诗句是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。

4、检验一个认识是否正确的最终标准只能是（）。

A.多数人的意见

B.权威的论断

C.社会实践

D.圣人之言

【答案】：C

【解析】检验认识是否正确，就是要判定主观认识与客观实际是否相符合以及符合的程度，这必须把主观认识与客观实际联系起来加以比较、对照，才能得出结论。多数人的意见，只是一部分人的看法，并不一定能反映客观实际，不能作为最终检验认识是否正确的标准。因为即便多数人有相同的看法，但如果脱离了客观实际，这种看法也是错误的。权威的论断同样不能作为最终检验标准。权威人物的论断虽然有一定的参考价值，但权威也可能受限于当时的认识水平、所处环境等因素而出现错误。而且权威论断本质上也是主观认识的一种体现，不能直接等同于客观实际。圣人之言也是一种主观认知，不同时代圣人的言论往往受到当时社会、文化、科技等条件的限制。随着时代的发展，很多过去圣人的观点可能不再适用于新的情况，不能作为检验认识是否正确的最终标准。而社会实践是主观见之于客观的物质性活动，是联系主观和客观的桥梁