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第一部分单选题(50题)

1、下列句子中，表述正确的是（）。

A.韩柳指的是韩愈和柳永，他们是唐朝古文运动的倡导者

B.屈原，中国战国时期魏国诗人，政治家，坚持“美政”理想，作品充满了积极的浪漫主义精神

C.中国历史上第一部纪传体通史是由司马迁历时14年撰写的《史记》，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”

D.《周颂》是中国第一部诗歌总集，开创了诗歌创作的现实主义优良传统

【答案】：C

【解析】本题主要考查文学常识的准确性，下面对各表述进行逐一分析。“韩柳”指的是唐朝散文家韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。而柳永是北宋著名词人，并非“韩柳”中的人物，所以“韩柳指的是韩愈和柳永，他们是唐朝古文运动的倡导者”这一表述错误。屈原是中国战国时期楚国诗人、政治家，他坚持“美政”理想，其作品充满了积极的浪漫主义精神。题干中说屈原是战国时期魏国诗人，与事实不符，所以该表述错误。《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，由西汉史学家司马迁历时14年撰写而成，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，此表述准确无误。《诗经》是中国第一部诗歌总集，开创了诗歌创作的现实主义优良传统。《周颂》是《诗经》中《颂》的一部分，并非中国第一部诗歌总集，所以该表述错误。综上，表述正确的是中国历史上第一部纪传体通史是由司马迁历时14年撰写的《史记》，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

2、革命根据地被称之为“红色景点”,去红色景点参观叫“红色旅游”。某地“红色景点”,原来收费卖门票时游客很多,后来开始实行免费参观后,却变得门可罗雀。全国其他“红色景点”也出现了类似的尴尬局面。以下哪一项如果为真,最能解释上述现象?()

A.许多游客被其他景点所吸引

B.一些红色景点的公共设施比较落后,服务质量不高

C.大部分游客通过旅行社的安排进行红色旅游,而旅行社的大部分盈利来自门票提成

D.国家六部委号召免费开放红色景点,旨在取消价格门槛,让更多的人接受红色教育

【答案】：C

【解析】文中的现象是“红色景点”免费后，参观的人数越来越少。“许多游客被其他景点所吸引”这一说法错误，不能合理解释“原来收费的时候去参观的人很多”。“一些红色景点的公共设施比较落后，服务质量不高”也错误，“一些景点”不能代表“所有景点”。“大部分游客通过旅行社的安排进行红色旅游，而旅行社的大部分盈利来自门票提成”这一说法正确，正好解释了题干现象。“国家六部委号召免费开放红色景点”与“后来开始实行免费参观后，却变得门可罗雀”的现象不相符合，该说法错误。

3、九拜之中最为隆重的礼仪是（）。

A.膜拜

B.揖让

C.稽首

D.六礼

【答案】：C

【解析】本题考查传统礼仪知识，需要判断九拜中最隆重的礼仪。首先看膜拜，膜拜通常指跪在地上举两手虔诚行礼，它并非九拜中最隆重的礼仪。揖让是一种宾主相见的礼节，主要是作揖和谦让，其隆重程度远不及九拜中最隆重的礼仪。稽首是九拜中最隆重的拜礼，行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是臣子拜见君王时所用的礼仪，能体现出对对方极高的敬重。六礼是中国传统婚姻从议婚至完婚过程中的六种礼节，与九拜无关。综上，九拜中最隆重的礼仪是稽首。

4、春秋战国时期，文化领域呈现出百家争鸣的繁荣景象，涌现出众多思想学派。以下关于各学派代表人物及其著作、思想的表述，正确的是（）。

A.墨子—《墨子》—严刑峻法、以法治国

B.孔子—《论语》—仁者爱人、为政以德

C.老子—《老子》—天人合一、清静无为

D.孙武—《孙子兵法》—知己知彼、百战百胜

【答案】：D

【解析】本题可根据各学派代表人物及其著作、思想的相关知识，对各选项进行逐一分析。首先分析“严刑峻法、以法治国”，这是法家的核心思想。而墨子是墨家学派的代表人物，其主要思想有“兼爱”“非攻”“尚贤”等，《墨子》是墨家经典著作。所以该思想与墨子不对应。接着看“仁者爱人、为政以德”，这是儒家的重要思想。孔子是儒家学派创始人，《论语》是孔子弟子及再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录，集中体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想等。不过需要说明的是，《论语》并非孔子所著。再看“天人合一、清静无为”，其中“清静无为”是道家思想，但“天人合一”是儒家关于人与天地自然关系的思想，老子是道家学派创始人，《老子》又称《道德经》，其核心思想是“道”，主张无为而治等，“天人合一”并非老子思想。最后看“知己知彼、百战百胜”，孙武是春秋时期著名的军事家，被尊为“兵圣”，《孙子兵法》是其代表作，“知己知彼、百战百胜”体现了军事作战中对敌我双方情况了解的重要性，该表述与孙武及其著作和思想相符。综上，该题正确表述的