李子柒被模仿现象思考与启示.pdfVIP

柒被模仿，未尝不是好事

近日，有网友某国博主“”柒的创意，网

友讨论和关注。这位博主的无论是拍摄内容、镜头语言、叙事节

奏，还是发型、穿着、厨房摆设，甚至连出镜的小狗和等元素，

几乎都是“粘贴”。

上，这并不是第一次有模仿柒的出现。最早柒

并没有开设海外社交账户，结果一些国民盗用自称是柒

。随后，她出面澄清，这才开始“进军”海外，并且越来

越大，在海外某平台上订阅人数已超过1110万，量超

过15亿次，创造了优秀传统文化海外的。

抛开是否和不谈，许多人模仿借鉴恰恰从另一面说明，

柒中展现的创意和传统田园文化有着广泛受众，中式的

田园慢生活能被广泛认可。

有网友担心，海外这些模仿会取代柒，这大可不必。因

为，海友被柒圈粉，的是被她中呈现的田园牧歌生

活、传统文化所打动。柒通过互联网短的方式，将镜头

对准田间地头，记录慢生活的美好，为无暇“归园田居”的人们带来

特别的体验，脚踏实地、田园牧歌式的海外圈粉无数，激起了

许多国家的人们对传统文化的和热爱。

况且，有一句俗话说得好，一直被模仿，从未被。文化

源远流长、底蕴深厚，海外的模仿也只是模仿了形式。比如最搞

笑的是，某国博主也在里设置了一只狗和一个，这样的模仿

又岂能穷尽和参透博大精深的传统文化。

从这个层面来说，柒展现的不仅是一种恬静的中式田园生

活，更是传统文化的深度与张力，一种润物细无声的价值传递。所

以，对于各类模仿与借鉴，我们更应该本着开放与自信的心态去看

待。只有开放与包容才能推动文化不断发展，也唯有开放与自信

才能创造出的柒，优秀的文化故事。

当然，这并不是说柒的团队就可以觉得万事大吉，对疑似侵

权现象就可以置之不理。柒“被模仿”提醒我们：应该更加注重

保护，比如申请商标保护、打造文化IP，甚至形成固定的商业

模式等，增强“走出去”的力量，向人展示博大精深的文化，提

升文化的海外。（via新华网）

学子柒不能陷入

乡野风光、长发布衣、春种秋收、摘菜做饭，提到这些，

很多人的第一反应都是去年多次登上热搜，被多家主流集体

点赞的博主柒。但其他国家网友想到的，却可能是像她又不

是其他博主。

，越南美食博主“山间厨房”柒一事关注。有

网友，“山间厨房”发布的从构图，到叙事，甚至人物造

型，全盘照抄柒。目前，该量高达百万，吸引了众

多关注者。这样的“”还并非个例。柒为此专门发

布澄清。

有网友直言“山间厨房”是东施效颦，抄了个皮毛，学不来。笔

者倒认为，或仙或俗不是重点，关键在于，这些讲的究竟是

谁的故事，什么故事。任何人都可以拍田园生活，一老一少搭档出镜

也不是某个人的，但如果一味复刻，就把柒中最宝贵的

东西弄丢了。

柒之所以走红网络，清秀外表、动手能力、邻里亲情等都是

加分项。而发挥决定作用，使人真正眼前一亮的，是四时劳作背后的

岁月，是造纸染布为代表的传统文化。即使有滤镜增色，人

们依然能从中看到我们祖辈世活的样子，看到她对近于自足的质

朴生活的认同和对传统文化的热爱。在她之前，提及向世界介绍，

人们常拘泥于、天坛、兵马俑这些选择，出现证明了文