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2026年北京卓众出版有限公司招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、战国时期思想家（）的著作《墨经》中有关于光学的记载，如光影关系、小孔成像等，被称为《墨经》光学八条。

A.孔子

B.墨子

C.韩非子

D.老子

【答案】：B

【解析】《墨经》是墨子的著作，其中有光学相关记载包括光影关系、小孔成像等，即《墨经》光学八条。孔子、韩非子、老子著作均无此内容，所以答案是墨子。

2、在古代，结婚存在六大礼节，依次为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。男方家庭行纳采礼之后，会再委托媒人询问女方的姓名、排行、出生年月以及时辰，进行问名时必须携带礼物，一般用（）。

A.猪

B.鸡

C.雁

D.鸭

【答案】：C

【解析】本题考查古代结婚礼节中问名所携带礼物的相关知识。在古代结婚的六大礼节里，问名是男家行纳采礼后，托媒人询问女方的名字、排行、出生年月及时辰，且问名须携带礼物。在古代问名时一般携带的礼物是雁。这是因为雁是候鸟，秋天南飞，春天北归，来去有时，不失时节，所以古人认为雁是随阳之鸟，以雁为礼象征着婚姻的忠贞和信守时约。而猪、鸡、鸭并非问名时通常携带的礼物。所以正确答案为在问名时一般用雁。

3、下列选项能体现家庭美德的是（）。

A.相敬如宾

B.知书达理

C.礼贤下士

D.知遇之恩

【答案】：A

【解析】家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。相敬如宾形容夫妻互相尊敬，像对待宾客一样，体现了夫妻之间的良好关系，属于家庭美德的范畴。知书达理通常指人有知识、通事理，有文化教养，更侧重于个人的素养和品德，但没有直接体现家庭生活中的特定关系和准则。礼贤下士指对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交，主要用于描述对待人才的态度和行为，与家庭美德并无直接关联。知遇之恩指得到赏识或重用而产生的感激之情，主要涉及个人在社交、职场等环境中受到他人的赏识和帮助，并非家庭生活中的道德规范。综上，能体现家庭美德的表述为相敬如宾。

4、关于目标管理的思想和实施，说法错误的是（）。

A.明确的目标是保证管理有效性的前提

B.强调各目标之间的支持，形成目标体系

C.注重人的参与和自我管理

D.上下级协商达成协议然后汇成顶层目标

【答案】：D

【解析】目标管理是一种以目标为导向，以人为中心，以成果为标准，而使组织和个人取得最佳业绩的现代管理方法。明确的目标是保证管理有效性的前提，只有目标明确，组织和成员才能清楚努力的方向，所以该说法正确。目标管理强调各目标之间相互支持，形成一个完整的目标体系，这样有助于组织整体目标的实现，此说法也是正确的。目标管理注重人的参与和自我管理，鼓励员工参与目标的设定和实施过程，发挥员工的主观能动性和创造性，该表述无误。而在目标管理中，是先确定顶层目标，然后再通过上下级协商达成具体的分目标，并非由上下级协商达成协议然后汇成顶层目标，此说法错误。

5、诗歌源于生活，以下诗歌中未涉及化学变化的是（）。

A.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间

B.泽中有火，上火下泽

C.曾青得铁则化为铜

D.日照澄州江雾开

【答案】：D

【解析】本题可根据化学变化的本质特征，即有新物质生成，来分析各选项所描述的现象是否涉及化学变化。诗歌“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”描述了生石灰与水反应生成氢氧化钙，以及氢氧化钙与二氧化碳反应生成碳酸钙的过程，这两个过程均有新物质生成，属于化学变化。“泽中有火，上火下泽”指的是湖泊池沼水面上有火焰，这里的火是甲烷燃烧，甲烷燃烧生成二氧化碳和水，有新物质生成，属于化学变化。“曾青得铁则化为铜”意思是铁与硫酸铜溶液反应生成铜和硫酸亚铁，有新物质铜生成，属于化学变化。“日照澄州江雾开”是指阳光照射使江雾消散，江雾是小液滴，雾的消散只是物质状态的改变，没有新物质生成，属于物理变化。综上所述，不涉及化学变化的是“日照澄州江雾开”。

6、计算机硬机系统由控制器、存储器、输入/输出设备和()组成。

A.运算器

B.计数器

C.磁盘

D.光驱

【答案】：A

【解析】计算机硬件系统由运算器、控制器、存储器和输入/输出设备所组成。考点：计算机信息技术

7、我国财政收入的主要来源是（）。

A.利润收入

B.债务收入

C.税收收入

D.工资收入

【答案】：C

【解析】财政收入是国家通过一定形式和渠道筹集起来的资金。其中，税收收入是国家凭借政治权力获得的收入，具有强制性、无偿性和固定性的特征，是征收面最广、最稳定可靠的财政收入形式，在财政收入中占主导地位，是我国财政收入的主要来源。利润收入主要包括国有企业税后利润中按规定上缴国家的部分等，不是财政收入的主要来源。债务收入是国家通过借贷的方式取得的收入，比如发行国债等，也并非财政收入的