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第一部分单选题(50题)

1、下列属于南京古称的是（）。

A.建康

B.燕京

C.羊城

D.彭城

【答案】：A

【解析】本题主要考查对城市古称的了解。建康是南京在六朝时期的名称，因此该表述符合南京古称这一要求。燕京通常是北京的别称，并非南京古称。羊城一般指广州，这是广州的一个特色别称，和南京没有关系。彭城是徐州的古称，并非南京的古称。综上，正确答案为建康。

2、现代企业制度的基本前提是（）。

A.法人财产权

B.国有资产的最终所有权与法人财产权的分离

C.政企分开

D.公司制

【答案】：B

【解析】现代企业制度是指适应现代社会化大生产和市场经济体制要求的一种企业制度。国有资产的最终所有权与法人财产权的分离是现代企业制度的基本前提。法人财产权是现代企业制度的核心内容，它使企业能够独立地进行生产经营活动，拥有独立的财产权利并承担相应责任，但并非基本前提。政企分开是现代企业制度的重要特征，它要求政府与企业在职能、资产等方面分离，让企业能够自主经营，但不是基本前提。公司制是现代企业制度的典型组织形式，通过有限责任公司和股份有限公司等形式，实现了企业的规范化运作，但同样不是基本前提。因此正确答案强调国有资产的最终所有权与法人财产权分离这一基本前提条件，为企业成为独立的市场主体、进行自主经营和发展奠定基础。

3、宗教是通过对神灵的信仰和崇拜来支配人的思想行为的一种意识形式。从其产生的根源来看，它是（）的产物。

A.自然压迫和社会压迫

B.自然压迫和阶级压迫

C.自然压迫和政治压迫

D.自然压迫和经济压迫

【答案】：A

【解析】宗教产生的根源主要源于自然压迫和社会压迫。在原始社会，生产力水平极其低下，人们对自然现象如雷电、洪水、疾病等无法理解和掌控，在强大的自然力量面前感到恐惧和无助，从而产生了对超自然力量即神灵的信仰和崇拜，这体现了自然压迫是宗教产生的重要因素。进入阶级社会后，除了自然压迫继续存在，社会压迫也逐渐凸显。统治阶级为了维护自己的统治，往往会利用宗教作为一种精神工具，麻痹被统治阶级的思想，使他们安于现状，放弃反抗。同时，社会中的不平等、剥削、贫困等问题也让被统治阶级在现实生活中遭受巨大痛苦，他们在找不到摆脱困境的途径时，就容易寄希望于宗教，寻求精神上的安慰和解脱。阶级压迫、政治压迫和经济压迫都属于社会压迫的范畴，但社会压迫的表述更为全面和综合，能够涵盖阶级、政治、经济等多方面的压迫因素。因此，宗教从其产生的根源看，是自然压迫和社会压迫的产物。

4、公文行文应当确有必要，（），注重针对性和可操作性。

A.领导决定

B.安全保密

C.强调准确

D.讲求实效

【答案】：D

【解析】公文行文需要遵循一定的原则，确有必要是其前提，而行文的目的是为了解决实际问题，所以必须讲求实效。只有讲求实效，才能让公文在实际工作中发挥作用，体现其价值。并且要注意针对性和可操作性，使公文能切实应用到实际事务处理中。而领导决定不能作为行文的一般性原则；安全保密主要侧重于公文的保管和传递等环节，并非行文本身的原则；强调准确虽然也是公文的要求，但不是与“确有必要”相匹配的原则表述。因此答案是讲求实效。

5、五柳先生：东晋：陶渊明（）

A.少陵野老：明末清初：李晋

B.濂溪先生：北宋：秦观

C.湖海散人：元末明初：罗贯中

D.临川先生：魏晋：王安石

【答案】：C

【解析】“五柳先生”指的是东晋时期的陶渊明；“湖海散人”指的是元末明初的罗贯中。

6、网络让网民对一些焦点案件审判的关注更为便利。部分网民在案件尚未进入审判阶段时，就先在网络上进行“微博审判”“舆论审判”，给正常的司法审判带来一定压力和干扰。这表明，公民通过网络发表对案件的看法时，应当注意（）。①增强民主法治观念，有序参与国家法治生活②坚持司法程序正义，依法公正行使审判权力③依法行使政治自由，尊重法院独立审判原则④理性行使监察权力，确保审判公开公平公正

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

【答案】：B

【解析】该题主要探讨公民通过网络发表对案件看法时应注意的事项。部分网民在案件未进入审判阶段就在网上进行“微博审判”“舆论审判”，对正常司法审判造成压力和干扰。对于①，公民增强民主法治观念，有序参与国家法治生活是非常必要的。因为只有在民主法治观念的指引下，公民才能正确地通过网络表达观点，避免无序参与对司法审判产生不良影响，所以①正确。对于②，坚持司法程序正义，依法公正行使审判权力的主体是司法机关，而不是公民，公民并没有审判权力，所以②错误。对于③，公民有言论等政治自由，但是在网络发表对案件的看法时，必须依法行使政治自由，要尊重法院独立审判原则，不能随意干扰司法审判，所以③