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2026年海南省地产（集团）有限公司招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、二十四节气依据地球在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置变化制定，其能指导（）。

A.农事活动

B.工业生产

C.制造领域

D.服务业

【答案】：A

【解析】二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是根据地球在黄道上的位置变化而制定的。它反映了季节、气候、物候等自然现象的变化规律，对农业生产具有重要的指导意义。农民可以依据二十四节气来安排播种、耕耘、收获等农事活动，合理利用自然条件，提高农作物的产量和质量。而工业生产、制造领域和服务业主要受市场需求、技术创新、管理效率等因素的影响，二十四节气对这些领域并没有直接的指导作用。因此，二十四节气能指导农事活动。

2、下列关于我国能源状况的说法，不正确的是（）。

A.“西气东输”西起柴达木盆地的轮南，东至北京，是我国距离最长、口径最大的输气管道，是拉开西部大开发序幕的标志性建设工程

B.我国煤炭主产区在华北地区，煤炭资源主要集中在山西、陕西和内蒙古，煤炭运输长期存在的主流向是华东和华南沿海地区

C.我国是世界上第二大能源生产国和消费国，但人均消费水平低于世界平均水平

D.我国已经初步形成了以煤炭为主体、电力为中心、石油天然气和可再生能源全面发展的能源供应格局

【答案】：A

【解析】该题旨在考查对我国能源状况相关知识的掌握。我国“西气东输”工程西起塔里木盆地的轮南，东至上海，它是我国距离最长、口径最大的输气管道，也是拉开西部大开发序幕的标志性建设工程，并非西起柴达木盆地的轮南且东至北京。我国煤炭主产区集中在华北地区，煤炭资源主要分布于山西、陕西和内蒙古，由于华东和华南沿海地区经济发展水平较高，能源需求量大，所以煤炭运输的主流向长期为华东和华南沿海地区。我国是世界上第二大能源生产国和消费国，因为我国人口众多，人均能源消费水平低于世界平均水平。我国已初步构建起以煤炭为主体、电力为中心、石油天然气和可再生能源全面发展的能源供应格局。综上，关于我国能源状况说法不正确的描述是初始西起地和东至地错误的“西气东输”工程相关内容。

3、儒、墨、道、法、兵、佛、释等流派中，体现中西文化交融的是（）。

A.儒

B.释

C.道

D.墨

【答案】：B

【解析】本题主要考查对不同思想流派是否体现中西文化交融的理解。儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，它起源于中国，是在本土文化的基础上发展起来的，在其形成和发展过程中主要是基于中国自身的社会、政治、文化背景，没有明显的中西文化交融特征。道家思想同样是中国传统思想流派，以老子、庄子为代表，其哲学理念、思想体系等是中国古代智慧的结晶，主要在中国本土文化环境中孕育和发展，并非中西文化交融的产物。墨家思想由墨子创立，是中国先秦时期的重要思想流派，强调兼爱、非攻、尚贤等思想，也是基于中国本土的社会现实和文化土壤产生的，不存在中西文化交融的情况。而“释”通常指佛教，佛教起源于古印度，在东汉时期传入中国，之后在中国不断传播、发展，并与中国的本土文化如儒家、道家思想等相互碰撞、融合，逐渐形成了具有中国特色的佛教文化，这一过程体现了中西文化（古印度文化与中国文化）的交融。综上，答案是释。

4、“守株待兔”的故事中，农夫所犯的错误在于混淆了（）之间的关系。

A.偶然性与必然性

B.现象与本质

C.可能与现实

D.原因与结果

【答案】：A

【解析】“守株待兔”讲述的是农夫偶然捡到撞死在树桩上的兔子后，便每天守在树桩旁等待兔子再次出现，却再也没有等到。这一故事中，兔子撞死在树桩上是一个偶然事件，而农夫却将其当作必然会经常发生的事情，天天守在树桩旁，这体现了农夫混淆了偶然性与必然性之间的关系。现象与本质强调的是事物外在表现和内在根本性质的联系，“守株待兔”故事中并未体现农夫对现象与本质关系的混淆。可能与现实反映的是事物发展过程中潜在趋势和当前实际存在状态的关系，此故事重点并非在探讨可能与现实的混淆。原因与结果是揭示事物前后相继、彼此制约的因果联系，“守株待兔”主要不是关于原因与结果关系的错误认知。所以该故事中农夫所犯错误在于混淆了偶然性与必然性之间的关系。

5、政府制裁危害社会治安、破坏社会主义经济建设和其他犯罪活动，属于行政职能中的（）。

A.文化职能

B.经济职能

C.政治职能

D.社会服务职能

【答案】：C

【解析】政府职能包括文化职能、经济职能、政治职能和社会服务职能等。文化职能主要是指政府为满足人民日益增长的文化生活的需要，依法对文化事业所实施的管理，与制裁危害社会治安等犯罪活动无关。经济职能是指政府为国家经济的发展，对社会经济生活进行管理的职能，如宏观调控、市场监管等，题干中内容并非主要体现经济管理方面。政治职能是指政府为维护国