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散文奖参评兰州大学(220150927791)
01第一篇
重要的是要有一个家,并能偕老一位爱人
我不知道世界上有多少河流,但我知道它们全都流向了大海/
我不知道天空中会飘过多少云朵,但我知道他们全都会掉落/
我不知道树上会结多少果子,但我知道它们全都会成熟落地/
我不知道前方会遇到多少狂风骤雨,但我知道它们全都会恢复平息/
我不知道雄鹰能飞远、多久、多高,但我知道它们终究会选择落巢/
我也不知道自己的心灵究竟有多狂、多野、多广大,但我知道它装着一个家/
……
因为我知道,一切的一切,都需要安歇!
(我们不仅需要白昼,我们也需要黑夜)。
(A)今天的人们不再想结婚了
无疑,传统观在我们的时代被了,我们这代人真的开始不愿结婚了。
“结不结都行”成了大多数人的基本共识,尤其是对高学历者来说;“一定要结
婚”则成了保守的观念,仅有十之一二的人才会这么坚守。(统计说是:
6.2%-8.6%);并且,越来越多的年轻人对采取了越来越否定态度。尽
管,这种现象还主要地存在于大城市;可以大胆地猜测,它很快就能遍及时代的
每一个角落。甚至,我们也不用猜测了;看看我们周围的人吧,就一目了然了
(B)要么妻子,要么自由,你选吧
可我们不禁要问,这是为什么呀——人们突然就不愿结婚了?(不是
人生最大的事情吗,家庭不是世上最美的地方吗?)或许,人们可以给出无数种
解释,诸如生活太大、社会责任感减弱、人的丰富性的被取代(比如用“充
气娃娃”取代异性来满足)等等;不过,这些无数种解释,就都只能算作是
形而下的(因而也就不是真正的)。上,在这些现象背后,藏着一
个最为根本的——正是它,让我们不想结婚了!——那就是自由感,即我们
的自由感前所未有地增强了!
我们知道,几千年来,“宗法关系”始终是我们人的“蜘蛛网”;而“
家庭”则是这张蜘蛛网的。几千年来,我们就像蜘蛛一样坐在我们自己编造
的网的中间,而无论我们在这张网上捕获到些什么,我们捕获的都只能是那些我
们的这张网能够让我们捕获的东西。——无论我们是否愿意,我们自己作为被困
在这里不靠自己的血维持生命的蜘蛛,坐在网的中间。一旦我们离开这张网,
我们就成了“大逆不道”之人;而这个代价实在太大了。于是,人们都不敢离开
这张“蜘蛛网”。
可是,现在不一样了。现活的飓风已经把这张“蜘蛛网”吹破,破得一
塌糊涂。宗法关系随之消逝。我们成了城市里的“孤独鬼”、“陌生人”、“可
归者”。我们不能靠“网”捕捉食物了,我得自己寻找了。多少,我们总会有点不适
应;但是,我们很快就会发觉,离开“蜘蛛网”后;我们其实获得更畅快:自
由!自由!还是自由!
而这种自由乃是“蜘蛛网”的敌人,因而是的;因为我们一旦结婚,不
就又自己给自己结了张“蜘蛛网”吗!
现在:你就选择去吧,要么自由,要么蜘蛛网!
(C)曾经,的随意性给人们带来了不幸,而今天...
结果?越来越多的人选择自由,抛弃蜘蛛网!为什么?——或许,
越来越多的人这样感觉到:在他生命的七十年中,甚或在他生命的三十年中,假
如他只有三十年可活的话,可以取得的进步之大是无法!然而,如果“婚
姻”置入了他的生命,可取得的成果就要大打折扣了——因为,这()意味
着:他将自己的无限的可能性的桂冠,死死地栓到了他所碰到的某一个方便的木
橛上;然后,编织自己的“蜘蛛网”吧,还自我感觉良好。
除此以外,我们能够轻而易举地发现:方面的随意性给人们带来的不幸
是深重!——它使人们一辈子都一事无成,一代又一代的人们也都一事无
成——这种“一事无成”会使人们抱怨生活、抱怨、抱怨对方、也抱怨他自
己。不仅不能让自己快乐,相反却使自己陷入痛苦的渊薮——什么爱情、什
么恩爱、什么相敬如宾、什么相濡以沫——见鬼去吧;一切都是!所以,我
们在现实的中,极少能够发现“恩爱”!总之,上的随意性使人们本来
可以拥有的化成了泡影——正是由于这个的现实,最智慧的哲人往往都
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