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从《西游记》看明代量词系统的特点与文化映射

一、绪论

1.1研究背景与目的

《西游记》作为中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说，是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了明代社会现实。全书情节跌宕起伏，充满奇幻色彩，塑造了众多栩栩如生的人物形象，如神通广大的孙悟空、好吃懒做的猪八戒、忠厚老实的沙僧等，深受读者喜爱。其不仅在国内家喻户晓，在国际上也具有广泛影响力，被翻译成多种语言，传播到世界各地。

量词是汉语中一类重要的词类，它常与数词搭配构成数量词，使用频率颇高。量词以其形象性、复杂性和表义的准确性，成为汉语词类研究中的热门问题。汉语量词的产生历史久远，早在三千多年前的甲骨文中就已出现，如“丙（马三十丙）”“朋（贝十朋）”等。在上古汉语里，数词直接和名词结合是表示人物数量的常见方式，而现代汉语中数词和量词组合放在名词前面的用法，在当时较为少见。真正的量词发达是在汉代以后，且上古的量词多放在名词后面，如“不稼不穑，胡取禾三百廛兮！”（《诗经?魏风?伐檀》）。直到汉代，量词才可以放在名词之前；南北朝以后，特别是在近代汉语里，量词开始大量使用，“数＋量十名”的形式逐渐取代了旧语序。

《西游记》成书于明代，其语言具有鲜明的时代特色，是研究明代汉语的重要语料。书中包含了丰富的量词使用实例，对这些量词进行研究，有助于深入了解明代汉语量词的使用特点、语法功能和语义特征，进而探究汉语量词从古代到现代的发展演变规律。同时，量词的运用不仅反映了语言的规范和习惯，还与当时的社会文化、人们的思维方式等密切相关。通过对《西游记》量词的研究，能够从一个独特的视角揭示明代的社会文化风貌，例如当时的度量衡制度、物品的分类方式、人们对事物的认知和表达方式等，具有重要的语言学和文化学价值。

1.2研究现状综述

古汉语量词研究一直是汉语研究的重要领域。从研究的时间跨度来看，涵盖了从商周时期到明清时期各个阶段。在通史研究方面，王力在《汉语史稿》中将量词称为单位词，详细阐述了单位词在不同历史阶段的发展演变，指出殷墟卜辞中已出现少量单位词，先秦时期度量衡单位广泛使用，天然单位词开始萌芽，汉代之后数词、量词和名词位置发生变化。太田辰夫的《中国语历史文法》认为量词是数词的附属词，注意到汉语量词的重叠式、在句中的组合规律等现象，并从语义上总结出量词具有表数量、形态性和意义不太明确的倾向等特点。向熹的《简明汉语史》从上古、中古和近代三个时代分期说明了不同时段量词的发展特点，如上古时期甲骨卜辞中量词较少，周秦时期物量词增多，动量词在魏晋以后广泛运用，中古时期名量词可与指示代词结合等，且中古时期量词的语法特征在近代发展更盛。

在断代研究中，商周时期，学者们通过甲骨文、金文语料探究量词，发现这一时期量词数量及种类较少，主要有度量衡量词、集体量词以及容器量词，个体量词出现在西周时期，且量词位置逐渐从名词后移至名词前。秦汉时期，黄盛璋的《两汉时代的量词》用大量例证阐述了两汉量词的用法及语法特征和发展趋势，同时，学者们依据出土简帛文献对这一时期量词进行整理归纳，使人们对其有了更全面认识。魏晋南北朝时量词种类基本完备，刘世儒的《魏晋南北朝量词研究》详细描写和分析了这一时期量词的使用情况、语法特点和发展史，指出汉语量词的完整体系在这一时代形成。隋唐时期量词取得长足发展，研究文献丰富。

然而，对于《西游记》量词的研究相对较少。虽有部分学者对其进行了一定探讨，但研究内容多局限于量词的分类描写，如将《西游记》中的量词分为名量词和动量词，再对各类量词的小类进行划分和简单分析。在语义分析方面，仅对部分量词与名词的搭配关系进行了初步探讨，未深入挖掘量词背后的语义内涵和文化意义。在语法功能研究上，也只是简单提及量词在句子中的句法功能，缺乏系统性和深入性。在与现代汉语量词的对比研究方面，大多只是简单罗列差异，未从历时角度分析演变原因和规律。本研究将在前人基础上，全面、系统、深入地对《西游记》量词进行研究，弥补现有研究的不足。

1.3研究方法与语料来源

本研究主要采用文本分析法，对明代百回本《西游记》进行逐字逐句的研读，全面收集其中出现的量词实例。在收集过程中，对每个量词的出现语境、搭配对象、语法功能等进行详细记录和分析。通过对这些具体语境的分析，深入探究量词的语义内涵、语法特点和语用规律。例如，在分析“个”这一量词时，详细考察它在不同语境中与各类名词的搭配情况，如“一个人”“一个妖怪”“一个法宝”等，分析其使用的普遍性和灵活性。

同时运用统计法，对收集到的量词进行量化统计。统计不同类型量词的出现频率，如名量