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第一部分单选题(50题)

1、“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！噫！微斯人，吾谁与归？”这段话出自（）。

A.《隆中对》

B.《滕王阁序》

C.《登鹳雀楼》

D.《岳阳楼记》

【答案】：D

【解析】该题考查对经典古文出处的了解。题干中所给文段表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民情怀。《隆中对》主要是诸葛亮为刘备分析天下形势并提出战略规划的内容，与题干文段所表达的思想和内容均不相关。《滕王阁序》是王勃创作的骈文名篇，文中主要描绘了滕王阁的壮丽景色，抒发了个人怀才不遇的情感，并非题干文段的出处。《登鹳雀楼》是一首五言绝句，描绘了登高望远的情景，激励人们积极进取，与题干文段也不匹配。《岳阳楼记》是范仲淹的经典作品，文中通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀，与题干文段内容相符，所以这段话出自《岳阳楼记》。

2、针对重要问题提出见解和处理办法时，行文应采用（）。

A.通报

B.意见

C.报告

D.请示

【答案】：B

【解析】通报适用于表彰先进、批评错误、传达重要精神和告知重要情况；意见适用于对重要问题提出见解和处理办法；报告适用于向上级机关汇报工作、反映情况，回复上级机关的询问；请示适用于向上级机关请求指示、批准。所以对重要问题提出见解和处理办法，行文应用意见。

3、《金刚经》是（）的经典。

A.佛教

B.伊斯兰教

C.天主教

D.基督教

【答案】：A

【解析】《金刚经》全称为《金刚般若波罗蜜经》，此经以空慧为体，阐释一切法无我、无人、无众生、无寿者，应无所住而生其心，是大乘佛教般若部的重要经典之一。伊斯兰教的经典是《古兰经》，天主教和基督教的经典主要是《圣经》。因此本题的正确答案是佛教。

4、2021年是“联合国生态系统恢复十年倡议”的开局之年，该倡议的全球使命是（）。

A.推动生物多样性与其他环境问题的协同治理，探索解决方案

B.严控重要生态空间和生物资源的开发和利用

C.退耕还林还草还湿，实现山水林田湖草沙一体化保护与修复

D.恢复数十亿公顷的生态系统，从森林到农田，从山峰到深海

【答案】：D

【解析】本题主要考查“联合国生态系统恢复十年倡议”的全球使命相关知识。“联合国生态系统恢复十年倡议”致力于推动全球范围内生态系统的恢复工作。其核心目标是恢复数十亿公顷的生态系统，涵盖从森林到农田、从山峰到深海等广泛的领域。推动生物多样性与其他环境问题的协同治理，探索解决方案，这是生态保护工作中的一个重要方面，但并非“联合国生态系统恢复十年倡议”的全球使命核心内容。严控重要生态空间和生物资源的开发和利用，主要强调的是对资源开发利用的管控，这是生态保护的一种手段，而非该倡议的全球使命。退耕还林还草还湿，实现山水林田湖草沙一体化保护与修复，是具体的生态保护和修复举措，是恢复生态系统的一部分工作，并非该倡议的总体全球使命。综上所述，正确答案是恢复数十亿公顷的生态系统，从森林到农田，从山峰到深海。

5、暴雨∶冰雹∶天灾

A.汽车∶滑梯∶玩具

B.归纳∶总结∶逻辑

C.舞蹈∶歌剧∶戏剧

D.没收∶罚款∶处罚

【答案】：D

【解析】暴雨和冰雹都属于天灾，是种属关系。没收和罚款都属于处罚，同样是种属关系。汽车不是玩具，归纳总结属思维方法非逻辑，舞蹈不是戏剧，故选对应选项。

6、一家大型生产制造企业因发展需求，需重新规划车间布局。该企业依据生产流程、现有工厂用地及厂房条件，提出了8种备选方案。在总经理办公会上，明确提出要选择最经济的方案。此时，车间布局的安排问题属于（）。

A.非肯定型决策

B.肯定型决策

C.风险型决策

D.常规型决策

【答案】：B

【解析】本题主要考查不同类型决策的特点，并据此判断该车间布局安排问题所属的决策类型。首先明确各种决策类型的特点：-肯定型决策：是指决策者对未来可能发生的情况有十分确定的把握，可以直接根据完全确定的情况选择最满意的行动方案。-非肯定型决策：是指决策者对未来事件虽有一定程度的了解，但又无法确定各种情况可能发生的概率，决策结果具有不确定性。-风险型决策：是指决策者对未来情况有一定程度的了解，能估计出各种情况发生的概率，但无论采取哪种方案都存在一定风险。-常规型决策：是指决策者对所要决策的问题有法可依、有章可循、有先例可参考的结构性较强、重复性的日常事务所进行的决策。在本题中，企业要根据生产流程、现有工厂用地及厂房条件从8种备选方案中选择一种最经济的方案。由于这里已经明确了选择的标准是“最经济”，并且给