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2026年中国邮电器材华东有限公司招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、房子:窗户()

A.鞋：袜子

B.厨房：厕所

C.爬山虎：东北虎

D.汽车：轮胎

【答案】：D

【解析】房子与窗户之间是包容关系，窗户是房子的一部分；汽车与轮胎之间是包容关系，轮胎是汽车的一部分。考点：类比推理

2、下列剧种中，被称为“中国百戏之师”的是（）。

A.京剧

B.黄梅戏

C.昆曲

D.越剧

【答案】：C

【解析】这道题主要考查对不同剧种地位的了解。京剧是中国影响最大的戏曲剧种，具有深厚的文化底蕴和广泛的受众基础，有“国剧”之称，但并非“中国百戏之师”。黄梅戏以其优美的唱腔和生动的表演而闻名，发源于湖北黄梅，发展壮大于安徽安庆，是五大戏曲剧种之一，但不是“中国百戏之师”。昆曲原名“昆山腔”或简称“昆腔”，是中国古老的戏曲声腔、剧种，起源于元末明初的江苏昆山一带。它是中国传统戏曲中最古老的剧种之一，很多剧种都是在昆剧的基础上发展而来的，所以被称为“中国百戏之师”。越剧是中国第二大剧种，有第二国剧之称，在发展过程中形成了自己独特的风格和艺术魅力，但同样不是“中国百戏之师”。综上，答案是昆曲。

3、山东的气候属暖温带季风气候类型。下列关于山东省气候的描述中，不正确的一项是（）。

A.降水集中

B.雨热分期

C.春秋短暂

D.冬夏较长

【答案】：B

【解析】山东的气候属暖温带季风气候类型，这种气候类型具有显著特点。暖温带季风气候降水集中于夏季，同时，考虑到热量与降水在时间上的配合，其特点是雨热同期，也就是降水和高温时期是一致的，有利于农作物生长。在季节时长方面，春秋季节持续时间较短，冬夏季节持续时间较长。所以描述不正确的是雨热分期。

4、李商隐在《夜雨寄北》中写道：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”诗中的“巴山”是指（）。

A.大巴山

B.衡山

C.缙云山

D.华山

【答案】：C

【解析】该题考查对古诗中地理名称的理解。诗中的“巴山”一般指的是缙云山。缙云山位于重庆市北碚区，在古代有多种称呼，此地历史文化底蕴深厚，且在李商隐所处时代，“巴山”常被用来指代缙云山一带。大巴山是中国西部的山脉，范围广阔，但并非此诗中“巴山”所指；衡山位于湖南，在古诗语境中与“巴山”并无关联；华山位于陕西，同样与诗中的“巴山”不对应。所以该题应选缙云山。

5、行政领导者需充分了解被领导者的个性特点、品德、素质和知识结构等情况，且能依据实际工作需求，从“事”的角度出发做到才尽其用，这反映了行政领导者的（）。

A.用人艺术

B.运时艺术

C.语言艺术

D.用权艺术

【答案】：A

【解析】在行政管理中，用人艺术强调行政领导者要深入了解被领导者各方面情况，如个性特点、品德、素质以及知识结构等，并且要依据实际工作需求从“事”的角度出发，合理安排人员，让每个人的才能都能得到充分发挥，实现才尽其用。而运时艺术侧重于对时间的合理规划和利用；语言艺术主要是指领导者在沟通交流时运用语言的技巧；用权艺术则是关于领导者正确行使权力的方法和策略。所以题目中描述的情况反映的是用人艺术。

6、钱学森曾说：“我作为一名中国的科技工作者，活着的目的就是为人民服务，如果人民最后对我做的工作表示满意的话，那才是最高的奖赏。”这说明评价人生价值的根本尺度是（）。

A.个体在社会中的地位

B.个体在社会中的影响

C.个体对社会和他人生存和发展的贡献

D.个体从社会获得的满足程度

【答案】：C

【解析】本题可根据人生价值评价的根本尺度相关知识，对各选项进行逐一分析。人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步，也就是看个体对社会和他人生存和发展的贡献。选项中提到个体在社会中的地位，社会地位并不能直接等同于对社会和他人的贡献，一个人可能处于较高的社会地位，但却没有为社会和他人做出积极的贡献，所以不能作为评价人生价值的根本尺度。个体在社会中的影响有积极和消极之分，只有积极的、对社会和他人有益的影响才与人生价值的正向评价相关，且影响范围并不等同于对社会和他人实实在在的贡献，所以个体在社会中的影响不能作为评价人生价值的根本尺度。评价人生价值的根本尺度强调的是个体对社会和他人的付出，即贡献，而不是个体从社会获得的满足程度，从社会获得满足程度关注的是个体的所得，与人生价值评价的根本尺度所强调的付出贡献理念不符。而个体对社会和他人生存和发展的贡献，体现了一个人在社会中的实际作用和价值，符合人生价值评价的根本尺度的内涵。因此，上述题目中能够作为评价人生价值的根本尺度的表述是个体对社会和他人生存和发展的贡献。

7、根据文意，下列依次填入文中（）内的句子最恰当的排序是：①××