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第一部分单选题(50题)

1、森林是人类文明的摇篮，是最直接影响人类能否生存下去的生态因子。森林吸收CO2，释放氧气，以此平衡着大气中CO2的比例;据估计，世界上的森林和植物每年产4000亿吨氧气。森林是造雨者，不但影响降水量，且减缓山坡上的土壤侵蚀。这段话主要支持了这样一种论点，即森林()

A.是造雨者

B.吸收CO2

C.是人类文明的摇篮

D.是最直接影响人类生存的生态因子

【答案】：D

【解析】由文段可知，第一句是中心句。文段中的某些细节并非中心句。“森林是人类文明的摇篮”只是个比喻。文段重点在于突出“森林是影响人类的生态因子”，该表述正确。考点：言语理解

2、中国的佛教胜地中，被列入世界五大佛教圣地的是（）。

A.五台山

B.峨眉山

C.普陀山

D.九华山

【答案】：A

【解析】该题正确答案是五台山。五台山是中国佛教四大名山之首，它在佛教文化中占据着极其重要的地位，被公认为中国佛教胜地中列入世界五大佛教圣地的地方。峨眉山是普贤菩萨的道场，是中国四大佛教名山之一，以其秀丽的自然风光和深厚的佛教文化闻名。普陀山是观音菩萨的道场，也是中国四大佛教名山之一，是著名的海岛风景旅游胜地。九华山是地藏菩萨的道场，同样位列中国四大佛教名山，素有“东南第一山”之称。但峨眉山、普陀山、九华山均未被列入世界五大佛教圣地。

3、克雷洛夫曾言：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。”这句话的意思是（）。

A.理想是对现实生活的超越，通过行动的实践才能实现理想

B.此岸和彼岸是河流两侧，理想和现实是一回事的两个方面

C.理想总是能够实现的，只要不停的奋斗

D.理想不能脱离现实，更是不能超越现实

【答案】：A

【解析】本题旨在考查对名言所蕴含的理想与现实、行动关系的理解。名言将现实比作此岸，理想比作彼岸，中间隔着湍急河流，而行动是架在川上的桥梁，其核心意思是强调理想与现实存在距离，需要通过行动才能跨越这个距离，实现理想。理想是人们对未来的向往和追求，它是对现实生活的超越，这种超越并非空想，而是要通过具体的行动去实践。只有将理想付诸行动，在实践中不断努力，才有可能将理想变为现实。理想和现实并非一回事的两个方面，现实是客观存在的当下状况，而理想是对未来的期望和设想，二者有着本质的区别，并非简单的同一事物的不同表现。理想并非总是能够实现，即使不停奋斗，也可能受到多种因素的制约，如客观环境、个人能力和机遇等。奋斗是实现理想的重要条件，但不是唯一条件，不能简单地认为只要不停奋斗，理想就一定能实现。理想既不能脱离现实，同时它又是对现实的一种超越。理想源于现实，又高于现实，它为人们指明了前进的方向。如果理想不能超越现实，就失去了其激励人们奋斗的意义。综上所述，正确的理解是理想是对现实生活的超越，通过行动的实践才能实现理想。

4、王某在饮酒后为发泄情绪，从21层窗口向小区道路抛掷家里的衣柜门板、椅子等物品，危害到了过往人员及车辆的安全。王某的行为构成（）。

A.故意毁坏财物罪

B.高空抛物罪

C.以危险方法危害公共安全罪

D.寻衅滋事罪

【答案】：B

【解析】本题可依据各罪名的构成要件，结合题干中王某的行为进行分析。首先，判断是否构成故意毁坏财物罪。故意毁坏财物罪是指故意毁灭或者损坏公私财物，数额较大或者有其他严重情节的行为。此罪主要强调对财物本身的破坏，重点在于财物价值的损失。而题干中王某虽有抛掷家中物品的行为，但他的行为更主要的危害是对过往人员及车辆安全造成了威胁，并非单纯破坏财物价值，所以不构成故意毁坏财物罪。接着，看是否构成高空抛物罪。高空抛物罪是指从建筑物或者其他高空抛掷物品，情节严重的行为。王某从21层窗口向小区道路抛掷衣柜门板、椅子等物品，该行为发生在高空，且危害到了过往人员及车辆安全，符合高空抛物罪的构成要件。再分析是否构成以危险方法危害公共安全罪。以危险方法危害公共安全罪是指使用与放火、决水、爆炸、投放危险物质等危险性相当的其他危险方法，危害公共安全的行为。该罪要求行为具有与放火、决水、爆炸等相当的危险程度，通常是对不特定多数人的生命、健康和重大公私财产安全造成紧迫的、现实的危险。一般而言，高空抛物行为危害公共安全程度相对有一定局限性，达不到与放火、决水、爆炸等相当的危险程度，题干中未体现出王某的行为具有与上述典型危险方法相当的危险，所以不构成以危险方法危害公共安全罪。最后，判断是否构成寻衅滋事罪。寻衅滋事罪是指肆意挑衅，随意殴打、骚扰他人或任意损毁、占用公私财物，或者在公共场所起哄闹事，严重破坏社会秩序的行为。该罪主要侧重于破坏社会公共秩序，行为具有随意性和挑衅性。而王某是为发泄情绪抛掷物品，其行为核心危害是高空抛物