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2026年国家公务员考试行测常识判断逆天神题

第一部分单选题(50题)

1、由于人为活动的破坏和自然因素的制约，多年得不到回补。水土流失日益严重，目前还没有找到合适的循环方法，土地的将来很值得人们持续的关注。改变农业长久以来形成的劳作习惯并非一日可成，况且主要的是要改变农业的生产模式，需要生产力的提高，显然不可能一蹴而就。文中的“这”指代的是()。

A、人们的持续关注

B、改变农业长久以来形成的劳作习惯

C、改变农业的生产模式

D、找到适合的循环办法

【答案】：答案：C

解析：与代词“这”距离最近的是“改变农业的生产模式”，根据就近原则，“这”应位于其所指代的事物之后。故选C。

2、中国澳门法律属于()法系。

A、英美法系

B、大陆法系

C、海洋法系

D、普通法系

【答案】：答案：B

解析：英美法系，又称普通法系，海洋法系，英国法系。是以英国自中世纪以来的法律，特别是以它的普通法为基础而发展起来的法律的总称。英美法系中英国采用不成文宪法制。大陆法系，又称民法法系(civillawsystem)、罗马-日耳曼法系或成文法系。在西方法学著作中多称民法法系，中国法学著作中惯称大陆法系。我国澳门特别行政区的法律属于大陆法系。故选B。

3、“假象是客观的，是本质的表现”，这是一种()。

A、主观唯心主义观点

B、相对主义诡辩论观点

C、辩证唯物主义观点

D、不可知论观点

【答案】：答案：C

解析：本质是事物的根本性质和事物基本要素的内在联系。现象是事物的外部联系和表面特征。现象中有真象和假象，真象是从正面表现本质的现象，假象是从反面歪曲表现事物本质的现象，假象也是客观的，是由各种条件造成的。故选C。

4、道德调节发挥作用依靠的力量是()。

A、社会舆论，传统习惯，内心信念

B、社会管理，传统习惯，内心信念

C、社会舆论，社会管理，内心信念

D、传统习惯，社会管理，社会舆论

【答案】：答案：A

解析：道德是由一定的社会经济关系决定的上层建筑和特殊的社会意识形态，是通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人们的善恶、好坏等行为，调整个人与个人、个人与社会、个人与社会关系的原则和规范的总和。故选A。

5、到()，乡村全面振兴，农业强、农村美、农民富全面实现。

A、2025年

B、2030年

C、2040年

D、2050年

【答案】：答案：D

解析：乡村振兴战略的远景谋划，到2050年，乡村全面振兴，农业强、农村美、农民富全面实现。故选D。

6、”牵一发而动全身”体现的哲学道理是()。

A、意识具有能动作用

B、前进性与曲折性的关系

C、整体与局部的关系

D、实践是检验真理的唯一标准

【答案】：答案：C

解析：“一发”代表的是局部，而“全身”则代表的是整体。“牵一发而动全身”形容的是部分和整体的关系，指的是关键部分的功能及变化能对整体的功能起决定作用。故选C。

7、我国古代选官制度经历了一系列变化，其中()是魏晋南北朝时期的重要选官制度。该制度设立之初的宗旨是“论人才优劣”，后转变为重门第声望，沦为门阀士族的选举工具。

A、九品中正制

B、察举制

C、科举制

D、世卿世禄制

【答案】：答案：A

解析：A项正确，九品中正制是魏晋南北朝时期重要的选官制度，它上承两汉察举制，下启隋唐之科举，在中国古代政治制度史上占有十分重要的地位，乃中国封建社会三大选官制度之一。《宋书·恩幸传序》：曹魏建立九品中正制，“盖以论人才优劣，非谓世族高卑。”九品中正制创立之初，评议人物的标准是家世、道德、才能三者并重。后来，才德标准逐渐被忽视，家世门第则越来越重要，甚至成为九品中正制的主要标准，到西晋时终于形成了“上品无寒门，下品无士族”的局面，使得九品中正制沦为维护和巩固门阀统治的重要工具。B项错误，察举制是汉代选拔官吏的一种制度，确立时间是汉武帝元光元年(公元前134年)。它的主要特征是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。C项错误，科举制度渊源于汉朝，创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历经隋、唐、宋、元、明、清。科举制度是封建时代所能采取的最公平的人才选拔形式，它扩展了封建国家引进人才的社会层面，吸收了大量出身中下层社会的人士进入统治阶级。D项错误，世卿世禄制是我国先秦时期统治者实行的一种选官制度，是爵位和官职的世袭制度。盛行于夏、商、周时代。原始社会末期，“天下为公”选贤与能的禅让制破坏后，出现了“大人世及以为礼”的世袭制，即世卿世禄制。其特点是王权与族权统一。它通过家族血缘关系来确定政府各级官员的任命，依血缘亲疏定等级尊卑和官爵高下。凡定爵位与官职者都世代享有采邑和封地。故选A。

8、使民主制度运转起来的关键是要