四川省广安市前锋区2025-2026学年高三上学期7月模拟考试历史试题（解析版）.docxVIP

高级中学名校试卷

PAGE

PAGE1

四川省广安市前锋区2025-2026学年高三上学期

7月模拟考试历史试题

一、选择题：

1.西周时期，春耕开始之际，周王及诸侯要到相近的公田上举行籍田礼。《礼记·月令》记载∶“孟春之月……天子亲载耒耜，措之于参保介之御间，帅（率）三公、九卿、诸侯、大夫，躬耕帝藉，天子三推，三公五推，卿诸侯九推。”这一做法（）

A.表明了国家对土地的占有 B.体现了礼仪教化至上的政治理念

C.反映了我国传统农业的发展 D.有利于营造重视农业的社会氛围

【答案】D

【解析】周王带头躬耕表达对农业的重视，这有利于形成重视农业的社会氛围，D项正确；根据材料无法得知土地所有制的情况，排除A项；‘礼仪教化至上”的说法过于绝对且不符合史实，排除B项；材料反映的是统治者重农思想，而不能得出当时农业的发展，排除C项。故选D项。

2.汉代既由基层官吏抄写公布和公开宣读政令，又借助三老、孝悌等乡里权威人士传播政令，以达到“乡人歌之”的效果。这种做法（）

A.凸显了皇权政治的弊端 B.提高了基层治理的效能

C.背离了礼法并用的原则 D.加强了儒学的主流地位

【答案】B

【解析】据材料，汉代采取基层官吏抄写公布和公开宣读、乡里权威人士传播等方式，促进政府政令在基层的传播和执行，提高了基层治理的效能，B项正确；材料所述举措促进了基层政令传播，体现基层治理渐趋完善，有其积极作用，而非凸显了弊端，排除A项；汉代注重在基层传播政令，体现注重法治，但未提及忽视道德教化，不能断定背离了礼法并用，排除C项；材料提及的宣读传播的内容是政府政令，而非儒家思想，无法得出加强儒学地位，排除D项。故选B项。

3.唐玄宗于722年和743年两次为《孝经》作注，并颁于天下，要求百姓每家必藏。735年，唐玄宗不仅为《金刚经》作注，还亲自编写了《道德经注》，令各州大型道观刻石记录。这些举措（）

A.得益于中外交流的扩大 B.有助于文化的多元繁荣

C.破坏了法律政令的统一 D.颠覆了儒学的官方地位

【答案】B

【解析】据题干及结合所学可知，唐玄宗对儒家经典《孝经》、佛教经典《金刚经》以及道家经典《道德经》都给予重视并作注推广，唐朝时期三教并行，这有助于文化的多元发展，B项正确；《孝经》是儒家经典，是中国本土文化产物；《金刚经》虽源自印度佛教，但此时佛教在中国已历经长期发展，《道德经》更是中国道家经典，这些举措与中外交流扩大关联不大，排除A项；题干中唐玄宗的这些举措主要是关于文化思想方面的推广，并没有涉及到对法律政令统一的破坏，两者属于不同范畴，排除C项；虽然唐朝佛、道盛行，但儒学依然是官方正统思想。唐玄宗重视《孝经》，也体现了对儒家思想的重视，并未颠覆儒学的官方地位，排除D项。故选B项。

4.有学者认为，“南宋以后，台谏在多数时间内失去了应有的作用，反而为权相所用。以台谏监察与宰辅议政、施政、决策相制衡之目的，完全变为一句空话”。该学者意在说明南宋（）

A.君权和相权矛盾突出 B.监察机制没有历史价值

C.中央集权得到了强化 D.相权失去了一定的制约

【答案】D

【解析】根据材料结合所学可知，台谏在南宋以前通常具有监察等重要作用，能够对宰辅的议政、施政、决策等进行制衡，以保证政治权力的平衡和正常运行。然而南宋以后，台谏多数时间内失去了应有的作用，还被权相所用，这就意味着原本能够对相权起到制约作用的台谏机制失效了，相权在很大程度上失去了来自台谏的制约，导致以台谏监察与宰辅相制衡的目的无法实现，所以该学者意在说明南宋相权失去了一定的制约。D项正确；题干中主要强调的是台谏对相权制约作用的丧失，没有提及君权和相权之间矛盾是否突出的问题，无法从材料中得出这一结论，排除A项；监察机制没有历史价值，这种说法过于绝对，虽然南宋时期台谏机制出现了问题，但不能就此否定整个监察机制的历史价值，且材料也不是要表达这个意思，排除B项；中央集权主要涉及的是中央与地方的关系，而题干中讨论的是台谏与宰辅的关系，属于君主专制范畴内的问题，与中央集权无关，排除C项。故选D项。

5.美国学者佛兰克在《白银资本》一书中说:“在16—17世纪，世界上三分之一的白银，通过贸易流向了中国。”据此可知当时中国（）

A.奢侈品消费蔚然成风 B.鼓励发展新的经济因素

C.商品经济有较大发展 D.海禁政策推行遭到失败

【答案】C

【解析】依据材料信息“世界上三分之一的白银，通过贸易流向了中国”，结合所学知识可知该时期中国在世界贸易中占有重要地位，货币的流动反映出商品经济的快速发展，C项正确；材料白银流向反映的是商品经济快速发展，与奢侈品消费无关，排除A项；此时中国仍旧处于封建经济模式下，未发展新的经济因素，排除B项；此时中