第三章-中医养生学概述(补充).pptVIP

中医养生学概述;第一节中医养生基本特点;二、中医养生的特点

1、整体动态

“天人相应”“形神合一”是中医学理论体系的出发点与核心。

人的生命活动与自然环境、社会环境协调发展是人的养生实践活动健康、持续发展的主体。

运用阴阳五行学说、经络学、脏象学说结合生命发展规律来阐述人体的生老病死、防病治病、延年益寿的内在规律。

强调顺应自然变化规律，从饮食、起居;运动等随时间、空间和四时气候的改变而进行调整。

2、和谐适度

中医养生学从理论到方法都强调和谐适度、不偏不倚。人与人之间的和谐，人与社会之间的和谐，人与自然的和谐是养生实践必须遵循的原则。如饮食有节、睡眠适度、劳逸结合，如此才能平衡阴阳、气血平和。

3、综合调摄

人体健康长寿不是靠一朝一夕、一功一法的;摄养就能实现的。人类生命活动非常复杂，必须针对人体的各个方面的状态，采取多种调养方法才能达到目的。必须因人、因时、因地制宜，综合辩证施养。

4、适应广泛

养生实践不只是老年人的事情，青年人也应当进行养生，养生应当贯穿一生。

人在未病、患病、病愈之际，都存在养生的问题。不仅如此，对不同体质、不同性别、不同地区的人们都应当进行养生。;第二节中医养生的基本观点;人是社会人，更是自然人，也必然是宇宙人。所以，人类自身的生存与发展应当建立在与自然规律协调一致的基础上。

正如《黄帝内经》所指出的“人与天地相参也，与日月相应也”

贯彻天人相应原则必须做到以下几方面：

1、顺应四时变化

人类生活在自然界中，与自然环境的变化息息相关。一年四季气候变化，一日昼夜交替都对人体的生理与病理产生影响。只有了解和掌握四时六气的变化规律，保持人体与自然环境的协调统一，才能更好地养生防病。;2、顺从地理环境

人的体质与所处地域的地理条件、气候条件关系密切。一般的舒适的气候环境造就人的较弱体质和温顺的性格，恶劣的气候环境常造就人的健壮的体魄和强悍的性格。

中医养生学认为，我国地理环境具有??方生风、南方生热、西方生燥、北方生寒、中央生湿的特点。加上饮食习惯的不同，形成不同体质。一般东南方人，体质多瘦弱，易感风、热、湿、暑之邪，阴虚内热体质多见；西北方人，形体多壮实，易感风、寒燥邪，其阳虚内寒体质多见。因此，必须在日常生活中，根据具体情况做出相应的调理。;形是神之宅

精气是构成“形”的基本物质。

“神”的由来→先天之精化生，出生后，则依赖后天之精的滋养。

只有健康的形体才能产生正常的精神情志活动。

神是形之主

中医将“神”分为五类：神、魂、魄、意、志。它们藏于五脏→心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志。直接影响五脏的功能，如果神志活动过激过久就会伤其五脏的;正常生理活动，产生疾病。

形神共养，养神为先

中医养生学认为，形乃神之宅，神乃形之主，无神则形不活，无形则神无以依附，二者相辅相成，不可分离。基于此，古人提出形神共养的养生原则。

由于“神”的内在主导作用，因此提出养神为首要的观点。

三、动静互涵的运动观

动与静是物质在一定时间与空间范围内的运动形式。;生命体的发展变化始终处在一个动静相对平衡的自我更新状态中。中医养生学认为，气血需要动，而心神需要静，只有动静结合才能形神合一，增强体质。（动静互涵含义）

具体做法：

动以养形，静以养神，动静相济，因人而异

四、和谐平衡的达生观

人生历程就是一个阴阳运动平衡的过程。人体就是一个阴阳和谐平衡的统一体。

和谐是指人体自身的生理功能状态及其与外界环境之间的相互和谐关系。;平衡是指人体各个系统之间的正常生理功能，以及机体与外界物质和信息交换过程中的相对平衡。

和谐平衡就是运用阴阳平衡规律，协调人体自身及其与外界环境的生态关系，达到内外和谐和动态平衡。

1、和谐平衡是养生的核心思想

“和谐”“中和”是中国儒家文化核心思想之一，中医强调的整体养生观就是要做到人与自然的和谐统一，人与社会的和谐统一，人体内部的和谐统一。;2、体内元素平衡法

就是利用五行学说的“生克制化”，使体内五脏六腑达到和谐平衡。

3、交替调节平衡法

中医学认为，人体生理功能失调、对称失衡、状态失稳是导致疾病与早衰的重要原因。因此，日常保健必须体脑交替、动静交替、上