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安庆三祖寺简介

三祖禅寺位于安徽省安庆市潜山县境内天柱山上，南朝时属庐江郡。魏晋南北朝是佛教在中国的一个大发展时期，尤以梁武帝时期为最盛。三祖禅寺即在此时开山建刹。禅宗三祖寺又名乾元禅寺，始建于公元505年，为南朝国师宝志禅师开创，梁武帝赐名山谷寺。隋初，禅宗三祖僧璨来此弘法教学，并传衣钵给四祖道信，于公元606年在此立化，故称三祖寺。

齐梁之交，达摩法师渡海将禅法带到中国，被誉为中国禅宗初祖。达摩与梁武帝萧衍应对不契，于是一苇渡江，来到北魏少室山五乳峰石洞面壁9年，参禅打坐、伺机传法。后遇慧可“断臂求法”，达摩将“教外别传，不立文字”的禅法、衣钵传给慧可，慧可因此被尊为中国禅宗二祖。北齐天保初年（公元550年）有一居士，不言姓氏，年逾四十，到二祖慧可处请开示佛法，二祖赐名僧璨。是年的3月18日，僧璨在光福寺受足具戒。后北周武帝宇文邕“灭佛”，僧璨随二祖慧可南遁隐居，往来于司空山和皖公山（今天柱山）之间长达15年之久，后接衣钵，是为禅宗三祖。隋开皇十年（公元590年）僧璨正式驻锡山谷寺（今三祖禅寺），公开弘扬禅法。

在山谷寺的历史上，还流传着一个三祖僧璨为四祖道信解缚的“公案”。佛教典籍记载，隋开皇十二年（公元592年），沙弥道信来到皖公山山谷寺，礼谒三祖僧璨，求曰：“愿和尚慈悲，为我解缚。”三祖问：“是谁将你缚住了？”道信答：“无人缚我。”三祖僧璨大师又问：“既无人缚你，那你又求何解缚？”道信闻言大悟，后又随三祖修学九载，接法是为禅宗四祖。

隋炀帝大业二年（公元606年），三祖大师说法时合掌立化。唐天宝四年（公元745年），舒州别驾李常取僧璨的遗骨火化，得到五色舍利300粒，用其中100粒塑造三祖像，又拿出自己的俸禄，为其建造一座三祖舍利塔，把三祖的塑像放置于塔的底层。

唐乾元元年（758年，）肃宗李亨赐山谷寺名“三祖山谷乾元禅寺”。公元772年，唐代宗李豫谥僧璨名“鉴智禅师”，赐三祖舍利塔名“觉寂塔。”后来，寺院和塔多次被毁和重修。现在的塔，塔宫里珍藏有三祖百颗舍利子，唐代的塔基、宋代的塔刹、明代的塔身。宝塔为楼阁式塔体，砖木结构，飞檐翘角，斗拱相乘。塔为5层，外旋中空，螺旋而上。每层4门相对，两虚两实。游人登塔，常被虚实所迷。塔顶置有相轮，由8条碗口粗的铁链牵制，链上系有400余只风铃。风吹铃动，叮当悦耳。

北宋时期，三祖禅寺的香火达到鼎盛时期。宋太平兴国七年（公元982年），舒州山民柯萼遇一老僧指点，于万岁山（今天柱山风景区的玉镜山）古松下掘一石篆，上镌南梁高僧、三祖禅寺开山祖师宝志手书“圣祚绵远”四字，进呈于朝。太宗赵光义为此石篆取名“瑞石”，并遣使至舒州三祖禅寺，颁诏臻谢，谥宝志名“宝公”，赐号“道林真觉禅师”。

宋天圣六年（公元1028年）三月，为给仁宗赵祯增寿，朝廷选舒州三祖禅寺为道场，建“资寿宝塔”一座，并赐佛牙舍利，监藏于塔座之下。同期，三祖禅寺也高僧辈出，宗风大振。时有“禅林谁第一，此地冠南州”之誉。

此后，三祖禅寺几经损毁，历经沧桑磨难。南宋末年，元兵南侵，寺院被毁，直至明朝中叶，方得以重建，史称中兴。明末再毁，整个清朝时期乃至民国，仅得以维持香灯不灭，呈衰败状态。

1979年后，历经近30年的建设，寺院整体结构得以逐步恢复。

三祖寺也曾以它历史上的辉煌招来了历代达官显贵、墨客骚人。仅北宋一朝，就有林逋、王安石、苏东坡、黄庭坚、李公麟、陆宰等游寺题诗。至于唐代的李翱、李德修、吕渭，宋代的李师中、周邦彦、徐俯和范成大，明代的刘基等，他们虽然没有留下直接吟咏三祖寺的诗篇，但在山谷流泉的崖壁上，却留下了真迹。山谷流泉的300多处石刻的作者，无一不与三祖寺结下了不解之缘。

宋代张同之：飞锡梁朝寺，传衣祖塔丘；石龛擎古木，山谷卧青牛。半夜朝风起，长年涧水流；禅林谁第一，此地冠南州。