西方哲学史重点.docVIP

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两大思潮的对立。

科学主义（实证主义）思潮特征：

拒斥形而上学，以追求实证知识为目的，企图超越哲学党派

与自然科学密切相关

重视方法论研究（分析法、现象法、辩证法）

人本主义思潮基本特征

重视对人的研究

认识上注重非理性的直觉或体验

注重社会历史问题的研究，宣扬悲观主义人生观

第一章意志主义叔本华尼采

第一节概况

意志主义的形成

思想来源：西方主观唯心主义，东方佛教

理论渊源：（1）古希腊新柏拉图主义代表者：普罗提诺太一

（2）中世纪教父哲学的代表：奥古斯丁意志自由与恶

（3）斯各托意志高于理智

（4）康德绝对命令

第二节叔本华代表作《作为意志和表象的世界》《论女人》

一，生存意志（本体论）

什么是意志？（1）意志是一种奋斗不懈、百折不挠的欲望冲动，其本质特点是求生存，即延续生命，所以又称生存意志。

（2）是超出人类认识范围的非理性存在

（3）既无空间性也无时间性，却表现在占有时空的个体中

（4）意志是世界的本质

2．意志是人的本质

1.人的肉体2.人的性格3.人的记忆力和注意力4.理解力5.智力6.意志优于智力

3．意志是世界的本质

1.动物2.植物3.无机物

二、悲观主义人生哲学

（一）痛苦的世界

1．意志是人生的苦难之源

2．快乐是短暂的，痛苦是长久的

3．痛苦与无聊是人生两大基本要素

4．生物愈高等，痛苦愈大

5．人生就是战争，人便是吃人的狼。霍布斯

（二）摆脱痛苦的方法

1．精神错乱

2．自杀

3．从事文学艺术创作

4．学习哲学

5．信宗教，特别是佛教

第二节尼采《悲剧的诞生》《不合时宜的思想》《查拉图斯特拉如是说》《看这个人》”上帝死了”

一、本体论世界的本质是强力意志

（一）酒神精神

（二）强力意志含义：（1）强力意志是人的内在的本质

（2）强力意志本质上是自我超越、扩张、创造的力量

（3）强力意志就是世界的本质

（4）评价：a唯心主义观点b存在自强精神的一面

二、重新估价一切价值

（一）对宗教的批判

1．复仇精神2。禁欲主义3。荒诞不经

（二）对传统道德的批判《道德谱系论》

1．道德相对主义（把残暴、战争看做善，把和平仁爱看做恶生存法则）

2．主人道德和奴隶道德（核心：积极的生活态度，自己主宰自己）

3．对传统道德的批判：（1）基督教道德提倡柔弱，压制生命的本能

（2）基督教道德提倡无私，抹杀个性

（3）基督教道德反对创新，扼杀了有创造精神的人

4．怜悯：(1)怜悯的真正目的是为自己

（2）同情否定了他人与自己的平等地位

（3）同情是虚伪的

5．关于中国传统道德

（1）压制本能生命存天理，灭人欲

（2）关于无私和个性提倡无私，抹杀个性

（3）关于创新精神

(三)把重新评价推广到其他领域

1.科学对自然报复，助纣为虐的作用2.国家保护弱者，妨碍社会进步

3.医学不赞成4，历史恰当的评价历史，丢掉历史的包袱

(四)分析和评价

1.尼采能在当时基督教统治大多数人思想的19世纪，对宗教和传统道德大加批判，这种胆略和勇气令人佩服

2.尼采对基督教的批判，虽使人类失去了信仰，但却赋予了人类更多的东西

3.尼采对传统道德的批判，肯定了人的生命力，人的价值，人的创造能力，符合人类发展的要求

4.对传统道德和人类文化采取虚无主义的态度是不科学的

三、超人哲学

1．超人与末人相反（末人就是善人）特征：（1没有个性（2没有创造能力和愿望（3）谨小微慎

2．超人的产生过程：精神三变：骆驼—猛狮—婴儿

3．超人的基本特征：（1）超人是天才，是真正的精华

（2）超人有极大的权利欲和统治欲

（3）超人处于善恶的彼岸，不受道德的约束