曲靖市寥廓街道中心幼儿园2026年春季学期教师招聘备考题库及答案详解参考.docxVIP

曲靖市寥廓街道中心幼儿园2026年春季学期教师招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、以下关于我国国家结构形式的说法错误的是（）。

A.我国的国家结构形式是单一制，而且有自己的特色

B.我国的国家结构形式是由我国的历史传统和民族状况决定的

C.民族自治地方设立自治机关，行使自治权

D.民族区域自治以少数民族聚居区为基础，实行民族自治

【答案】：D

【解析】我国实行单一制国家结构形式且具有自身特色，这一形式是由历史传统和民族状况决定的。民族自治地方会设立自治机关并行使自治权。而民族区域自治是以少数民族聚居区为基础，但它并非实行民族自治，而是民族自治与区域自治的有机结合，是在国家统一领导下的自治，各自治地方都是中华人民共和国不可分离的部分，自治机关既行使一般地方国家机关的职权，又依照宪法和法律行使自治权，该选项错误。

2、下列选项中（）体现了实践对认识的决定作用。

A.学如逆水行舟，不进则退

B.冰冻三尺，非一日之寒

C.海边岩石坚，不怕浪来颠

D.百闻不如一见，百见不如一干

【答案】：D

【解析】本题主要考查对实践决定认识这一哲学原理的理解，需判断各个选项所体现的哲理是否符合实践对认识的决定作用。“学如逆水行舟，不进则退”强调的是学习需要不断努力、持续进取，否则就会退步，其体现的是学习过程中要有不断前进的动力和毅力，与实践对认识的决定作用无关。“冰冻三尺，非一日之寒”意思是冰冻了三尺，并不是一天的寒冷所能达到的效果，比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的，它体现的是量变与质变的辩证关系，并非实践对认识的决定作用。“海边岩石坚，不怕浪来颠”描述的是海边岩石质地坚硬，能够抵抗海浪的冲击，主要体现的是事物自身具有的特性以及面对外界冲击时的稳定性，和实践对认识的决定作用没有关联。“百闻不如一见，百见不如一干”意思是听到一百次，也不如亲眼见到一次；亲眼见到了，也不如自己亲手去做一次。这句话强调了亲身实践的重要性，只有通过自己动手去做，才能获得更深刻、更准确的认识，体现了实践对认识的决定作用。综上，体现实践对认识决定作用的是“百闻不如一见，百见不如一干”。

3、“修身，齐家，治国，平天下”出自于（）。

A.《论语》

B.《孟子》

C.《大学》

D.《中庸》

【答案】：C

【解析】本题考查经典语句的出处。解题的关键在于对《论语》《孟子》《大学》《中庸》这几部儒家经典著作内容的准确了解。《论语》是孔子及其弟子的言行录，集中体现了孔子及其弟子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，其中并没有“修身，齐家，治国，平天下”这句话。《孟子》记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，其核心思想为“仁政”“王道”等，也不包含“修身，齐家，治国，平天下”。《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，“修身，齐家，治国，平天下”正是出自《大学》，该句强调了个人修养与社会治理之间的递进关系，是儒家传统思想的重要体现。《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文，它强调“中庸”之道，即适度、平衡、和谐，与“修身，齐家，治国，平天下”并无关联。综上，“修身，齐家，治国，平天下”出自《大学》。

4、世界三大宗教不包括（）。

A.佛教

B.基督教

C.伊斯兰教

D.印度教

【答案】：D

【解析】世界三大宗教分别是佛教、基督教和伊斯兰教。佛教起源于公元前6至前5世纪的古印度，由乔达摩·悉达多所创，后来传播到亚洲其他地区并对许多国家的文化和社会产生了深远影响；基督教发源于公元1世纪巴勒斯坦地区，以耶稣基督为救世主，在欧洲、美洲以及全球其他地区广泛传播；伊斯兰教由穆罕默德于公元7世纪初在阿拉伯半岛创立，分布于中东、北非、中亚等地区。而印度教虽然也是一个拥有众多信徒的重要宗教，主要盛行于印度等南亚国家，但它并不属于世界三大宗教，所以本题答案应选不包含在世界三大宗教内的印度教。

5、我国人均水资源占有量不足世界平均水平的（）。

A.二分之一

B.三分之一

C.五分之一

D.十分之一

【答案】：B

【解析】我国水资源总量丰富，但由于人口众多，人均水资源占有量不足世界平均水平的四分之一左右，最接近五分之一。我国是一个干旱缺水严重的国家，人均水资源量仅为世界平均水平的约28%，也就是接近五分之一。所以我国人均水资源占有量不足世界平均水平的五分之一表述正确。而二分之一、三分之一、十分之一均与实际情况不符。

6、恩格斯曾深刻指出：“我们每走一步都要记住，我们统治自然界，决不像征服者统治异族人那样，决不是像站在自然界之外的人似的，相反，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界和存在于自然之中的。”这句话给我们带来的启示是（）。

A.必须正确认识和运用自然规律

B.要按照人的需要统一改造自然

C.人在