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唐《麴建泰墓志》考释与入唐高昌遗民探析

一、引言

1.1研究背景与目的

唐代墓志作为重要的出土文献，蕴含着丰富的历史信息，为研究唐代社会、政治、经济、文化等诸多方面提供了珍贵的一手资料。墓志不仅详细记录了墓主的生平事迹、家族世系、官职履历，还反映了当时的社会风俗、价值观念、宗教信仰等，对补充和印证传世史籍有着不可替代的作用。在众多唐代墓志中，《麴建泰墓志》因其独特的内容，为我们了解特定历史时期的人物和群体提供了独特视角。

麴建泰所处时代，唐朝在西域的政治格局经历了显著变化，高昌地区与唐朝的关系错综复杂。高昌作为西域重要的政治实体，在文化、经济和民族构成上具有独特性。随着唐朝对西域的经营，高昌遗民这一群体的命运也发生了重大转折，他们的迁徙、融入以及在唐朝社会中的生存状态，都是研究唐代民族关系和区域历史的重要课题。《麴建泰墓志》中记载的关于麴建泰本人的身世、仕途经历以及其家族相关信息，成为我们深入探究入唐高昌遗民历史的关键切入点。通过对该墓志的考释，旨在还原麴建泰的个人生平轨迹，挖掘其背后所反映的高昌遗民在唐朝的政治参与、文化传承与社会适应等情况，从而丰富对唐代西域历史和民族融合过程的认识。

1.2研究现状

目前，学界对于唐代墓志的研究成果丰硕，涵盖了墓志的整理、刊布以及从不同角度对墓志内容的深入解读。在墓志整理方面，周绍良主编的《唐代墓志汇编》及续集、吴钢主编的《全唐文补遗》系列等，为唐代墓志研究提供了重要的基础资料。众多学者基于这些资料，对唐代的政治制度、社会阶层、家族关系、文化交流等方面展开研究，取得了一系列成果。

针对《麴建泰墓志》的研究，已有学者对其进行了初步的考释，探讨了麴建泰的郡望、父祖任职以及他本人在唐朝的仕宦经历等问题。有观点认为志主可能是高昌安乐人，因墓志书写者的失误导致“安乐”二字倒误，且其祖、父的官号虽书写为中原王朝所授，实际为高昌国私授。在入唐高昌遗民研究领域，学者们关注高昌遗民的迁徙、安置、社会地位以及文化融合等方面。研究指出唐朝对高昌遗民采取了较为开明的政策，内迁遗民在墓志铭书写上有较大自主性，且对故乡亲人充满思念，经济状况逐渐改善，但政治方面则呈现出多样性。

然而，当前研究仍存在一些不足与空白。对于《麴建泰墓志》的考释，在一些关键问题上如郡望的确定、志文中隐晦表述的解读等尚未形成定论，仍有进一步探讨的空间。在入唐高昌遗民研究中，对高昌遗民个体在唐朝社会中的精神世界、文化认同的深层次变化等方面研究不够深入，且缺乏从微观角度通过对像《麴建泰墓志》这样具体墓志的剖析来全面展现高昌遗民群体特征的研究。

1.3研究方法与创新点

本研究主要采用文献研究法，广泛搜集和整理与《麴建泰墓志》以及唐代历史、高昌地区相关的传世文献和出土文献，如《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》等史书，以及其他唐代墓志资料，通过对这些文献的梳理和比对，为墓志考释和高昌遗民研究提供坚实的文献基础。运用历史考证法，对墓志中涉及的人物、官职、事件、地名等进行详细考证，结合当时的历史背景，还原历史事实，辨析志文中存在的疑问和争议点。同时，采用跨学科研究方法，借鉴历史学、考古学、文化学、社会学等多学科的理论和方法，从不同角度对墓志内容和高昌遗民现象进行综合分析，力求全面、深入地理解相关历史问题。

创新点主要体现在以下几个方面：一是从墓志细节挖掘高昌遗民信息。通过对《麴建泰墓志》中语言表述、叙事方式以及一些看似细微却蕴含深意的记载进行深入挖掘，如对墓志中家族世系、官职变迁、人物事迹等细节的分析，揭示高昌遗民在唐朝的生活状态、政治境遇和文化传承，弥补以往研究在微观层面的不足。二是综合多学科研究入唐高昌遗民的文化认同。突破传统历史学研究方法的局限，结合文化学和社会学的理论，从文化传承、宗教信仰、社会交往等多个维度探讨入唐高昌遗民的文化认同形成过程和变化特点，为高昌遗民研究提供新的视角和思路。

二、《麴建泰墓志》详细考释

2.1墓志基本信息

《麴建泰墓志》近年出土于洛阳，现收藏于大唐西市博物馆。墓志志盖高61厘米，宽62厘米，厚11厘米，志盖铭文4行，每行4字，为篆书，内容为“大唐上柱国益州玉津府折冲麴君之铭”。志石高64.5厘米，宽65厘米，厚10.5厘米，志文共30行，满行34字，采用楷书书写，四周为素边。从墓志的形制和规格来看，其制作较为规整，体现出一定的规制，反映出墓主麴建泰在当时具有一定的社会地位。洛阳作为唐代重要的政治、文化中心，出土大量唐代墓志，此地出土的《麴建泰墓志》为研究唐代洛阳地区的丧葬文化以及高昌遗民在中原地区的活动提供了实物资料。其现藏于大唐西市博物馆，便于学界和公众对其进行研究和参观，对于推动唐代墓志研究和高昌遗民历史研究具有重要意义。

2.2志文内容考释

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