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从教育学视角探寻史诗《江格尔》的教育内涵与当代价值

一、绪论

1.1研究缘起

《江格尔》作为蒙古族长篇英雄史诗，是我国少数民族三大英雄史诗之一，长期在新疆地区的蒙古人民中流传，并随着部分蒙古族人民的迁徙传播到俄国等地。这部史诗蕴含着蒙古族人民的生活智慧、价值观念和精神追求，是蒙古族文化的瑰宝。在我国，对《江格尔》的学术研究起步于上世纪五、六十年代，上世纪九十年代之后开始快速发展。现有研究视角日趋多样化，在文学、民俗学、历史学等领域成果丰硕，但从教育学角度对《江格尔》进行分析探讨的成果较少且不够深入。

《江格尔》在蒙古族文化传承中扮演着重要角色，它通过口口相传的方式，将蒙古族的历史、文化、价值观等传递给后代，具有潜在的教育价值。从教育学视角研究《江格尔》，可以挖掘其中蕴含的教育内容、教育方法和教育目的，为现代教育提供新的思路和启示。本研究旨在补充和深化相关研究，在教育学这一独具新意的理论视角下，从史诗《江格尔》中发掘出新的内涵。

1.2《江格尔》概述

1.2.1社会历史背景

《江格尔》大约13世纪最初产生和流传于我国新疆卫拉特蒙古民间。当时的蒙古族主要以游牧为生，逐水草而居，这种生活方式使得他们对自然环境有着深刻的依赖和敬畏，也塑造了他们勇敢、坚毅、自由的性格特质。在社会结构方面，蒙古族以部落为单位，部落之间既有合作也有竞争，为了争夺资源和领地，时常发生战争。

在文化信仰上，蒙古族早期信仰萨满教，认为万物有灵，这种信仰贯穿于他们的日常生活和行为准则中，在《江格尔》中也有所体现，如对自然神灵的敬畏和对英雄人物的神化。14-15世纪，卫拉特蒙古逐渐强盛，鼎盛时期曾统一东西蒙古诸部，这一时期的政治、经济和文化发展为《江格尔》的丰富和完善提供了土壤。这些社会历史背景因素深刻影响了《江格尔》的内容，史诗中描绘的英雄们保卫家园、与敌人战斗的情节，反映了当时蒙古族人民的生存状态和对和平、安定生活的向往；对自然环境的赞美和对英雄品质的歌颂，也体现了蒙古族的文化信仰和价值观念。

1.2.2故事梗概

《江格尔》以宝木巴国为叙事核心，塑造了以“圣主”江格尔和好汉洪古尔为首的宝木巴众位英雄形象。故事主线围绕江格尔从孤儿成长为部落盟主的过程展开，讲述了他们为了保卫人间乐土“宝木巴地方”，与来犯的诸多敌人浴血奋战并最终取得胜利的故事。史诗以战争故事为主，同时包含婚姻故事、结义故事等。

江格尔带领着他的十二位猛将与数千名战士，共同对抗莽古斯等人的入侵。他们历经无数艰难险阻，在战斗中，英雄们展现出了非凡的勇气和智慧。洪古尔赤胆忠诚，性格直爽，作战勇猛，总是冲锋在前；金胸智者阿拉坦策吉能“牢记过去九十九年往事，预知未来九十九年事情”，以预卜先知的智慧为江格尔出谋划策；美男子明彦，英俊、武勇且有文艺范儿；铁臂萨布尔臂力过人，手持战斧所向无敌。江格尔还通过征服七十二个魔王，进一步巩固了宝木巴国的地位，并迎娶了日月化身的阿盖莎布德拉公主。这些情节构建了“英雄征战?部落联盟?生态和谐”三重叙事维度，生动展现了蒙古族的英雄观和价值体系，为后文分析其中的教育元素做了铺垫。

1.3研究现状简述

国内外对《江格尔》的研究成果颇丰。在文学领域，学者们关注《江格尔》的文本结构、语言艺术、人物形象塑造等方面。如对其独特的“三韵合体”语言艺术的研究，头韵奠定叙事节奏，尾韵强化情感共鸣，腹韵构建思维逻辑。在民俗学领域，研究聚焦于史诗中所反映的蒙古族民俗风情，如卫拉特蒙古的服饰文化、着装礼仪及其变迁等。历史学领域的研究则试图通过《江格尔》挖掘蒙古族的历史发展脉络，探讨其产生的时代背景和所反映的历史事件。

然而，从教育学视角的研究存在明显不足。目前，鲜少有研究系统地分析《江格尔》在教育内容、教育方法和教育目的等方面对蒙古族人民的影响。这使得我们对《江格尔》在蒙古族文化传承和教育方面的重要作用认识不够全面和深入。本研究将填补这一研究空白，从教育学角度深入剖析《江格尔》，凸显研究的创新性和必要性。

1.4主要概念界定

在本研究中，“教育内容”指《江格尔》中所传达的知识、价值观、道德规范等信息，如英雄们的勇敢、忠诚、团结等品质，以及蒙古族的历史、文化、生活习俗等知识。“教育方法”是指《江格尔》在流传过程中，通过何种方式将这些教育内容传递给受众，如口口相传、说唱表演等形式，以及其中所运用的故事讲述、人物形象塑造等手段。“教育目的”则是指《江格尔》在蒙古族社会中所起到的教育作用，包括培养个体的道德品质、塑造民族精神、传承文化传统等方面的目标。明确这些核心概念在《江格尔》研究语境下的具体含义，有助于避免概念混淆，为后续的研究奠定坚实的基础。

二、史诗《江格尔》与教育的关联

2.1史诗与教育的内在联系

史诗作为一种文化传承形式，在民族教育中发挥