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浙江省衢州市衢江区卫生健康系统赴安徽中医药大学招聘2026年普通高校应届毕业生备考题库
第一部分单选题(50题)
1、以下名窑,不属于宋代五大名窑的是()
A.河北定窑
B.宜兴紫砂窑
C.河南钧窑
D.河南汝窑
【答案】:B
【解析】宋代五大名窑分别是汝窑、官窑、哥窑、钧窑和定窑。考点:人文常识
2、在现代市场经济条件下,()是重要的宏观经济管理与调控组织。
A.市场
B.企业
C.政府
D.市场监管部门
【答案】:C
【解析】在现代市场经济条件下,市场虽然是资源配置的基础机制,但它具有自发性、盲目性和滞后性等固有缺陷,无法自行解决宏观经济层面诸如经济稳定增长、充分就业、物价稳定和国际收支平衡等问题,所以不能作为重要的宏观经济管理与调控组织。企业是市场经济的微观主体,主要目标是追求自身利益最大化,进行生产经营活动,并不具备宏观经济管理与调控的职能和能力,难以对整个宏观经济进行有效的管理和调控。政府具有广泛的职能和权力,能够运用经济手段、法律手段和必要的行政手段,对国民经济进行全面的规划、协调、监督和控制。政府可以通过制定财政政策、货币政策等宏观经济政策,引导和调节经济运行,促进经济增长、稳定物价、增加就业和保持国际收支平衡等,是重要的宏观经济管理与调控组织。市场监管部门主要负责市场秩序的监管,保障市场的公平竞争和消费者权益,其职能主要侧重于市场微观层面的管理和规范,而非对宏观经济的全面管理与调控。综上,在现代市场经济条件下,政府是重要的宏观经济管理与调控组织。
3、“千教万教教人求真,千学万学学做真人;人为一大事来,做一大事去;捧着一颗心来,不带半根草去”。这是我国著名教育家()的名言,也是其为人类、为教育事业奉献一生的真实写照。
A.陶行知
B.蔡元培
C.梅贻琦
D.黄炎培
【答案】:A
【解析】该题主要考查对我国著名教育家名言及事迹的了解。“千教万教教人求真,千学万学学做真人;人为一大事来,做一大事去;捧着一颗心来,不带半根草去”体现了一位教育家对教育事业无私奉献、追求真理的精神。陶行知是中国著名教育家,提出了“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”等教育理念,一生致力于教育事业,积极推行平民教育,他的教育实践和理念充分体现了为教育事业无私奉献、教人求真学做真人的精神,与题干中的名言相契合,故描述为其名言和真实写照是合理的。蔡元培是中国近代著名教育家、思想家,曾任北京大学校长,主张“思想自由,兼容并包”,对中国近代教育和学术的发展起到了重要的推动作用,但题干名言并非他所说。梅贻琦是中国著名教育家,曾任清华大学校长,提出“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”的著名论断,将清华大学建设成为了一所具有重要影响力的高等学府,题干名言也并非出自他。黄炎培是中国近现代爱国主义者和民主主义教育家,是中国职业教育的先驱,提倡“大职业教育主义”,题干名言同样不是他的表述。综上,题中名言是我国著名教育家陶行知的名言,也是他为人类、为教育事业奉献一生的真实写照。
4、许多“鬼屋”传闻中,相较于说里面有鬼魂活动,更合理的解释是气流和照明设备的影响。心理学家研究发现,那些宣称在“鬼屋”见到鬼魂的人所说的都是自身亲身感受,然而这些均能用自然现象进行解释。这表明人们所拥有的鬼魂观念是()。
A.人脑主观自生的
B.人脑对鬼魂的虚幻反映
C.人脑对客观世界的歪曲反映
D.鬼魂附于人身的结果
【答案】:C
【解析】意识是客观存在在人脑中的主观映象,意识有正确与错误之分。题干中提到声称在“鬼屋”见到鬼魂的感受可以用自然现象加以解释,这表明所谓的鬼魂其实是不存在的,人们所具有的鬼魂观念是在客观世界基础上形成的。意识并非人脑主观自生的,它是客观世界作用于人脑的结果,所以说鬼魂观念是人脑主观自生的这种说法错误。世界上并不存在鬼魂这一客观事物,所以鬼魂观念不是人脑对鬼魂的虚幻反映。鬼魂观念是人们把客观世界中的自然现象错误地归结为鬼魂作祟,是人脑对客观世界的一种歪曲反映,这种意识是对客观世界的错误认知。鬼魂本身不是真实存在的,不存在鬼魂附于人身的情况,这种说法是违背科学事实的。综上所述,人们所具有的鬼魂观念是人脑对客观世界的歪曲反映。
5、()又被称为“殷墟文字”,它记录并反映了商朝的政治和经济状况,是研究商周时期社会历史的重要资料。
A.象形文
B.世俗体文
C.甲骨文
D.科普特文
【答案】:C
【解析】该题主要考查对特定文字类型的了解以及其与商朝政治经济情况、商周时期社会历史研究的关联。首先分析题干所描述的文字特征,这种文字被称为“殷墟文字”,并且能记录和反映商朝政治经济情况,对研究商周时期社会历史有重要作用。接下来看各选项。象形文是一种古老的造字方法,它是用图形来表示事物,世界上很多古老文明都有象形
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