辽宁科技学院2026年面向部分高校公开招聘工作人员备考题库及完整答案详解1套.docxVIP

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辽宁科技学院2026年面向部分高校公开招聘工作人员备考题库

第一部分单选题(50题)

1、依据我国《宪法》第六十一条规定,全国人民代表大会举行会议时,()主持会议。

A.全国人民代表大会常务委员

B.全国人民代表大会常务委员会委员长

C.国务院总理

D.选举主席团

【答案】:D

【解析】本题考查宪法中关于全国人民代表大会会议主持主体的规定。依据我国《宪法》第六十一条规定,全国人民代表大会举行会议的时候,选举主席团主持会议。选项中提到的全国人民代表大会常务委员是全国人民代表大会常务委员会的组成人员,并非主持全国人民代表大会会议的主体;全国人民代表大会常务委员会委员长负责召集并主持常务委员会会议等工作,并非主持全国人民代表大会会议;国务院总理是国务院的最高行政长官,职责主要是领导国务院开展工作,并不负责主持全国人民代表大会会议。综上,本题正确答案是选举主席团。

2、甲方邻居携带6岁小孩进入山林中狩猎。两人在林中失散,甲继续独自行猎,既不寻找小孩,也没返村告知小孩家人,径自回家。4日后,林中发现被野兽咬伤致死的小孩尸体。甲的行为属于()。

A.故意杀人

B.意外事件

C.过失致人死亡

D.不构成犯罪

【答案】:A

【解析】甲带小孩进入山林后失散,有义务寻找或告知其家人,但其既不寻找也不告知,主观上对小孩死亡持故意放任态度,这种行为构成故意杀人。

3、行政法律关系是经行政法律法规规范调整的,因实施国家行政权而发生在行政关系当事人之间的权利义务关系。下列说法不正确的是()。

A.主体上,行政法律关系双方当事人中必有一方是行政主体

B.地位上,行政法律关系的客体始终处于主导地位,具有很大的优越性

C.内容上,行政法律关系的内容都与行政权力直接相关

D.权责复合上,行政法律关系当事人的权利义务划分不是绝对的

【答案】:B

【解析】行政法律关系是经行政法律法规规范调整,因实施国家行政权而发生在行政关系当事人之间的权利义务关系。在主体方面,行政法律关系必然有一方是行使行政权力的行政主体,因为行政法律关系是基于行政权的实施而产生,没有行政主体参与就无法形成行政法律关系。在内容上,行政法律关系围绕行政权力展开,其权利义务内容都与行政权力的行使直接相关,例如行政主体的行政许可权、行政处罚权等对应着相对人的相应权利和义务。从权责复合角度看,行政法律关系当事人的权利义务划分并非绝对清晰,行政主体的权力同时也是其职责,比如行政主体有对违法行为进行处罚的权力,但这也是其维护社会秩序的职责;相对人在享有权利的同时也需履行一定义务,所以二者的权利义务存在复合性。然而,在地位方面,是行政法律关系的行政主体始终处于主导地位,而非客体。行政主体依据法律规定和行政职权对行政相对人进行管理、作出行政行为,行政相对人需服从行政主体的管理,所以说“行政法律关系的客体始终处于主导地位,具有很大的优越性”这一说法不正确。

4、行文关系即机关之间的接受关系,其依据机关组织体系和职权范围确定,通常不包括()。

A.监督关系

B.隶属关系

C.平行关系

D.业务指导关系

【答案】:A

【解析】行文关系是指机关之间的公文往来关系,主要根据机关组织体系和职权范围来确定,一般包括隶属关系、业务指导关系、平行关系等。隶属关系是指同一系统中的上下级机关之间的领导与被领导关系。业务指导关系通常存在于不同系统的上级业务主管部门与下级业务主管部门之间。平行关系是指同一组织系统或专业系统中同级机关之间的关系。而监督关系并不是行文关系的常见类型。所以应选监督关系。

5、认为只要“锦鲤附身”,人生便可“躺赢”。这种观点在哲学上属于()。

A.客观唯心主义

B.主观唯心主义

C.朴素唯物主义

D.机械唯物主义

【答案】:A

【解析】该题考查哲学派别的区分。题干中“只要‘锦鲤附身’,人生便可‘躺赢’”这种观点认为有一种超自然的神秘力量即“锦鲤”决定人生,这是把客观精神看作世界的主宰和本原。客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现,符合题干观点特征。主观唯心主义把人的主观精神(如感觉、经验、心灵等)当作世界的本原。题干并非强调人的主观精神决定一切,所以不符合主观唯心主义特点。朴素唯物主义试图在某些具体的有形物体中,寻找具有无限多样性的自然现象的统一,通常把物质归结为具体的物质形态,如金、木、水、火、土等,与题干观点不符。机械唯物主义即近代形而上学唯物主义,它把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本原,原子的属性就是物质的属性,同样与题干描述的观点不相符。综上,题干观点在哲学上属于客观唯心主义。

6、“割下来的手就不再是人手”这句话体现了()

A.形而上学片面的、孤立的观

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