闽侯县公安局2026年第1期招聘警务辅助人员的备考题库及参考答案详解.docxVIP

闽侯县公安局2026年第1期招聘警务辅助人员的备考题库

第一部分单选题(50题)

1、为解决政府信息公开工作在实施中遇到的新情况、新问题，2019年国务院令第711号修订了《政府信息公开条例》。根据条例内容，行政机关公开政府信息，应当坚持（），遵循公正、公平、合法、便民的原则。

A.信息全部公开

B.循序渐进、逐步公开

C.有申请、则公开

D.以公开为常态、不公开为例外

【答案】：D

【解析】根据《政府信息公开条例》规定，行政机关公开政府信息，应当坚持以公开为常态、不公开为例外，遵循公正、公平、合法、便民的原则。政府信息并非全部都能公开，存在依法不予公开的情形，所以并非是信息全部公开；也不是循序渐进、逐步公开这种方式来界定公开原则；同时，政府信息公开也不是单纯以有申请才公开，除依申请公开外还有主动公开的信息。因此正确答案是坚持以公开为常态、不公开为例外。

2、某作家写了一本散文集，他对这本散文集所享有的发表权的保护期限为（）。

A.30年

B.作家终生

C.作家终生及其死后50年

D.永久享有

【答案】：C

【解析】《中华人民共和国著作权法》第二十一条规定，作者发表权的保护期为作者终生及其死亡后50年，截止于作者死亡后第50年的12月31日。

3、山东的湖泊大多分布在鲁中南山丘区与鲁西平原的接触地带上，较大的湖泊有南四湖和东平湖。其中，南四湖由南向北依次为（）。

A.微山湖、昭阳湖、独山湖、南阳湖

B.微山湖、鄱阳湖、独山湖、南阳湖

C.微山湖、南阳湖、独山湖、昭阳湖

D.独山湖、南阳湖、微山湖、昭阳湖

【答案】：A

【解析】本题主要考查山东南四湖由南而北的分布顺序。南四湖是山东较大的湖泊群，是鲁中南山丘区与鲁西平原接触地带的重要地理特征。正确的顺序是由南而北依次为微山湖、昭阳湖、独山湖、南阳湖。鄱阳湖位于江西北部，是中国第一大淡水湖，并不属于南四湖，所以包含鄱阳湖的选项不符合题意。其他选项的顺序也不符合南四湖由南向北的实际分布情况。因此正确答案对应的是微山湖、昭阳湖、独山湖、南阳湖这一顺序。

4、近年来，消费市场出现一个显著变化，即我国居民消费尤其是高端消费流向海外。我国居民海外消费连续多年位居全球第一，主要呈现出两大特点：一是购买高质量的生活用品，对各类生活用品广泛选购；二是追求新鲜独特的个性商品，这类商品常被抢购一空。这给我国企业带来的启示是（）。

A.调整产品结构，适应消费升级

B.扩大生产规模，增加产品供给

C.降低商品价格，获取更多利润

D.扩大海外投资，占领海外市场

【答案】：A

【解析】我国居民消费尤其是高端消费流向海外且呈现买质量、买新鲜的特点，这反映出当前消费市场需求出现了升级变化。企业应根据市场需求变化来调整经营策略。对于企业而言，调整产品结构以适应消费升级，能够生产出符合消费者对高质量和个性化商品需求的产品，从而吸引消费者购买，是应对当前消费市场变化的有效举措。而扩大生产规模增加产品供给，如果产品不能契合消费者对质量和新鲜、个性的需求，可能会导致产品积压，无法有效满足市场需求，不能解决消费外流问题。降低商品价格获取更多利润，这与消费者购买高质量和个性商品的需求不匹配，消费者更注重商品的质量和独特性，而非单纯的价格因素。扩大海外投资占领海外市场，题干主要强调的是国内消费外流到海外的情况，企业首要任务是先满足国内消费者升级的需求，而不是直接去占领海外市场。所以，企业应调整产品结构，适应消费升级。

5、世称“昌黎先生”，唐代古文运动的倡导者之一，代表作有《师说》的是（）。

A.柳宗元

B.韩愈

C.杜甫

D.苏轼

【答案】：B

【解析】本题主要考查文学常识，重点是对唐代古文运动倡导者以及《师说》作者的了解。有“昌黎先生”之称，同时又是唐代古文运动倡导者之一，且代表作有《师说》的是韩愈。柳宗元和韩愈同是唐代古文运动的倡导者，但他没有“昌黎先生”的称号，其代表作有《永州八记》《捕蛇者说》等。杜甫是唐代现实主义诗人，被后人称为“诗圣”，他的诗作多反映社会现实，代表作有《登高》《春望》等，并非唐代古文运动倡导者，也不是《师说》的作者。苏轼是北宋文学家、书画家，是“唐宋八大家”之一，其作品风格豪放，代表作有《赤壁赋》《水调歌头·明月几时有》等，与题目中唐代、“昌黎先生”“《师说》”等信息不符。所以正确答案是韩愈。

6、《孙子兵法》认为，作战的势态可分为奇、正两种，而由正变奇、由奇变正的变化则是无穷无尽的。孙子指出：“故兵无常势，水无常形，能因敌变而取胜者，谓之神。”从现代管理的角度来看，孙子的这一描述更符合（）。

A.权变理论原则

B.系统理论原则

C.权责对等原则

D.统一指挥原则

【答案】：A

【解析】题目中提到“兵无常势，水无常形，能因敌变而取胜者，谓之神”