《劝学》同步练习+2023-2024学年统编版高中语文必修上册.pdfVIP

《劝学》同步练习+2023-2024学年统编版高中语文必修上册.pdf

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多

《劝学》同步练习

课文总结

一、文章内容和论证思路

1.劝学与性恶论

荀子在自己的著中首倡“劝学”,而且在开篇第一句就提出“学不可以已”,这与他的

哲学思想是密切相关的。与孟子的“性善论”相对,苟子提H“性恶论”,认为人的本性是

“恶”,故强调道德教育的必要性,强调后天学习的重要性,因而重视“求贤师”“择良友”

以使人改“恶”为“善这大概是荀子开篇即鼓励学习的主要原因。

2.文章论述思路

文章基本按照议论文常用的“提出问题一一分析问题一一解决问题”的论证思路来写

的。通篇采用了比喻论证方法,贴近生活,说理形象,生动精警,形式灵活多样,内容各

有侧重,句式也富于变化,明白易懂,亳无板滞之感。

第一段:提出问题,即提出中心论点(观点)一一“学不可以已”。

第二、三段:分析问题,即阐述学习的意义和用。第2段侧重写学习的意义一一学

可以改变自己、提高自己.如“青,取之于蓝,而青于盗;冰,水为之,而寒于水”

是论述学习可以提高自己。“木直中绳,糅以为轮,其曲中规”是论述学习可以改变自己.

第3段侧重与学习的用,即通过学习可以弥补自己的不足。

第四段:解决问题,即应该怎样学习,强调了学习应具有逐步积累、坚持不懈、专心

志的方法和态度。这•段在比喻论证中又包含对比论证。

文章条理清晰,论述严密.全文围绕“学不可以己”展开论述,指出学习的意义在于

改变自己、发展自己、提高自己,阐述学习的用在于弥补不足、助力自己做到更好,而

要做到这些,就要有贵在积累、重在坚持、用心专一等好的学习方法和态度。

二、重点词语

1、读音正确

木直中绳7(hCng合乎,符合)

敕以为轮r(6u通“燥”,用火烘烤木材使之弯曲)

其曲中规q(u弯曲)

虽有槁暴g(gopCi晒干)

君子博学而日参省乎己c(dnxing参,检验。省,省察)

不如须臾之所学也x(UyCi一会儿)

吾尝及而望矣q(i踮起脚后跟)故不积蹉步,无以至里k(ui平步)

骐骥一跃,不能十步q(邙骏马,里马)

鸳马十驾,功在不舍n(Ci劣马)

锲而不舍,金石可镂q(i6亥U)上食埃士G(i尘土)

2、通假字

木直中绳,糅以为轮,其曲中规(同“燥”)

虽有槁暴,不复挺者,棘使之然也(同“又”)

君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣(同“智”,见识)

君子生非异也,善假于物也(同“性”,天性)

3、实词积累

金就砺则利(靠近)

顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰(劲疾)

疾恶如仇痛(恨)

虽乘奔御风,不以疾也(快)

凡牧民者,必知其疾疾(苦)

假舆马者,非利足也,而致里(借助)

假舟楫者,非能水也,而绝江河(横渡)

率妻子邑人来此绝境(隔绝)

上食埃土,下饮黄泉(向上)

4、虚词积累

【而】连词,表示各种关系

青,取之于蓝,而背于蓝表(转折,却)

君子博学而n参省乎己表(递进,而且)

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也(表修饰,地)

积善成德,而神明自得,圣心备焉(表顺承,然后/表因果,因而)

锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂表(假设,如果)蟹六跪而二鳌(表并列,

又)

【然】

虽有槁暴,不第挺者,敕使之然也(这样)

巢非不完也,所系者然也(使……这样)

不以为然(正确)沛公然其计,从之(

您可能关注的文档

文档评论(0)

zsmfjy + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档