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安徽东新产业服务有限公司2025年招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、自觉杜绝说脏话、随便猜疑、欺骗他人等恶习体现了（）的社会公德。

A.文明礼貌

B.爱护公物

C.热爱自然

D.遵纪守法

【答案】：A

【解析】该题目考查对社会公德具体内容的理解。社会公德涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系，主要包括文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法等方面。题目中提到自觉杜绝“说脏话、随便猜疑、欺骗他人等恶习”，这些行为都直接涉及到人与人之间交往时的态度和方式。文明礼貌要求人们在社会交往中举止文明、语言得体、尊重他人、诚实守信等，杜绝说脏话、随便猜疑和欺骗他人等行为正是文明礼貌社会公德的体现。爱护公物强调的是对公共财物的珍惜和保护，与题目中所描述的杜绝个人不良行为的内容不符。热爱自然主要关注的是人类对自然环境的保护、尊重和合理利用，与题目中人与人之间的行为规范无关。遵纪守法侧重于遵守国家法律和社会纪律，题目描述的并非是违反法律法规或纪律的行为，而是人际交往中的不文明和不诚信表现，所以也不符合。综上所述，答案应选择体现文明交往、礼貌待人要求的选项，即文明礼貌。

2、真理和谬误的区别在于（）。

A.真理是绝对的，谬误是相对的

B.真理是不变的，谬误是可变的

C.真理来源于实践，谬误是主观自生的

D.真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映

【答案】：D

【解析】该题考查真理和谬误的区别。真理是对客观事物及其规律的正确反映，谬误则是对客观事物及其规律的歪曲反映，这是二者最本质的区别。并非所有真理都是绝对的，有些真理具有相对性，在一定条件和范围内才成立；同时，也并非所有谬误都是相对的，有些错误认知在特定情境下是确定的错误。而且真理和谬误都不是一成不变的，真理在一定条件下可能转化为谬误，谬误在一定条件下也可能转化为真理。所以“真理是绝对的，谬误是相对的”“真理是不变的，谬误是可变的”表述不准确。真理和谬误都来源于实践，实践是认识的基础和来源。人们在实践过程中，由于主客观条件的限制，可能会产生正确的认识即真理，也可能产生错误的认识即谬误。所以“真理来源于实践，谬误是主观自生的”表述错误。综上，正确答案是真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映。

3、落实各项就业扶持政策，支持贫困家庭劳动力实现灵活就业、转移就业和就地就近就业，支持企业在乡（镇）村建设扶贫车间、加工点，支持（）带动就业。

A.产业开发

B.小微创业

C.乡村旅游

D.招商引资

【答案】：B

【解析】落实就业扶持政策以促进贫困家庭劳动力就业是扶贫工作的重要举措。在支持就业的方式中，产业开发具有带动就业的显著优势。产业开发能够依托当地资源和特色，构建起完整或局部的产业链条，涉及生产、加工、销售等多个环节，从而创造出大量不同技能需求的就业岗位，为贫困家庭劳动力提供灵活就业、转移就业和就地就近就业的机会。小微创业通常规模较小、稳定性较差，且创业存在一定风险，难以形成大规模、持续性的就业带动效应。乡村旅游受季节、地域、市场等因素影响较大，就业岗位集中在旅游旺季且多为服务性岗位，就业吸纳能力和稳定性有限。招商引资虽然可能引入外部企业投资，但企业布局和用工需求往往受多种因素制约，不一定能精准针对贫困地区和贫困家庭劳动力，且可能存在对当地产业带动不足的问题。综上所述，产业开发在带动就业方面更具全面性、稳定性和持续性，是带动贫困家庭劳动力就业的有效方式。

4、“丢失了一个钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位骑士；伤了一位骑士，输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个帝国。”这首在西方流传的民谣说明的哲学原理是（）。

A.规律的客观性和普遍性

B.真理的反复性和无限性

C.整体和部分的辩证关系

D.量变和质变的辩证关系

【答案】：C

【解析】这道题考查对哲学原理的理解和运用。题干中描述了一个由“丢失一个钉子”引发一系列连锁反应，最终导致“亡了一个帝国”的过程。规律的客观性和普遍性强调规律是客观存在且普遍适用的，不以人的意志为转移，它主要侧重于规律本身的性质和作用，而题干并非重点阐述规律，所以该原理不符合题意。真理的反复性和无限性是指人们对真理的认识是一个不断反复和无限发展的过程，与题干所呈现的内容没有直接关联。整体和部分的辩证关系体现在整体由部分构成，部分的功能及其变化会影响整体功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。在本题中，“钉子”作为帝国这个整体中的一个部分，它的缺失引发了一系列连锁反应，最终导致整个帝国的灭亡，充分体现了部分对整体的影响，符合整体和部分辩证关系的原理。量变和质变的辩证关系强调量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，题干中并没有明显体现出量的积累到质的变化这一过程。综