庆阳市市直事业单位2026年公开引进急需紧缺和高层次人才备考题库及一套完整答案详解.docxVIP

庆阳市市直事业单位2026年公开引进急需紧缺和高层次人才备考题库

第一部分单选题(50题)

1、在实施计划并完成任务之后，对已开展的工作进行概括评估的文书属于（）

A.总结

B.报告

C.通告

D.纪要

【答案】：A

【解析】总结是在实施计划和完成任务后，对已做工作进行系统回顾、分析和概括评估的文书，它侧重于对工作实践过程的梳理以及经验教训的总结。报告一般是向上级或有关方面汇报工作、反映情况、提出建议等，不一定局限于对已完成工作的评估。通告是适用于在一定范围内公布应当遵守或者周知事项的公文。纪要主要是记载会议主要情况和议定事项。所以在实施计划和完成任务后，对已做工作进行概括评估的文书属于总结。

2、我国刑法规定，正当防卫不负刑事责任。正当防卫是为（）免受正在进行的不法侵害而实施的防卫行为。（1）国家、公共利益（2）本人人身权利（3）他人人身权利（4）本人财产和其他权利（5）他人财产和其他权利

A.（1）（2）（3）

B.（1）（2）（4）

C.（1）（3）（5）

D.（1）（2）（3）（4）（5）

【答案】：D

【解析】根据《中华人民共和国刑法》第二十条规定，为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行为，对不法侵害人造成损害的，属于正当防卫，不负刑事责任。题目中的（1）国家、公共利益，（2）本人人身权利，（3）他人人身权利，（4）本人财产和其他权利，（5）他人财产和其他权利均满足正当防卫所保护的权益范围。因此正当防卫是为了国家、公共利益，本人及他人的人身权利、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害而实施的针对防卫。

3、古人高深的智慧和辛勤的劳动造就了一批留存至今的伟大工程，下列相关的说法不正确的是（）。

A.都江堰水利工程由秦国蜀郡太守李冰及其子率众修建，是全世界迄今为止年代最久的以无坝引水为特征的宏大水利工程

B.湖北的武当山古建筑群坐落在湖北省武当山麓，其中的道教建筑代表了我国近千年艺术和建筑的最高水平

C.福寿沟位于江西赣州，由北宋水利专家刘彝主持修建，是罕见的成熟、精密的古代城市排水系统

D.赵州桥建于唐代，由著名匠师李春设计和建造，是当今世界上现存最早、保存最完善的古代敞肩石拱桥

【答案】：D

【解析】赵州桥坐落在河北省赵县渡河上，建于隋代，由著名匠师李春设计和建造，是当今世界上现存最早、保存最完善的古代敞肩石拱桥。

4、新的规范性公文产生后，对于同一事物具有约束和规范作用的旧文件应（）。

A.废止旧文

B.新不废旧

C.两文并存

D.相辅相成

【答案】：A

【解析】规范性公文具有时效性和权威性，当新的规范性公文产生时，意味着它对同一事物的约束和规范进行了更新或调整以适应新的情况和需求。旧文件在新文件生效后，其内容可能与新文件冲突或者已不适应现实需要，如果继续保留，会导致执行中的混乱和矛盾。所以为了保证公文的权威性、准确性和执行的一致性，旧文件应当被废止，以确保新的规范能够得到有效执行。

5、气候类型指的是地区的自然条件，通常与纬度位置、地形地势和洋流等因素相关。依据我国所处的纬度、地形以及洋流分布等情况，可以推断出我国气候的主要特征是（）。

A.温带海洋性气候

B.热带沙漠气候

C.热带雨林气候

D.以温带和亚热带大陆性季风气候为主

【答案】：D

【解析】本题可根据我国所处的纬度、地形和洋流分布等，结合不同气候类型的特点来分析我国气候的主要特征。温带海洋性气候主要分布在南北纬40°-60°的大陆西岸，终年受西风带控制，气候特点是全年温和多雨。我国位于世界最大的大陆——亚欧大陆的东部，并非在大陆西岸，不具备温带海洋性气候形成的条件，所以我国不存在温带海洋性气候这种主要气候类型。热带沙漠气候主要分布在南北回归线附近的大陆内部和西岸，终年受副热带高气压带或信风带控制，气候特点是终年炎热干燥。我国大部分地区并不处于该气候带的分布范围内，且我国季风气候显著，降水并非终年稀少，因此热带沙漠气候不是我国气候的主要特征。热带雨林气候主要分布在赤道附近地区，终年受赤道低气压带控制，气候特点是终年高温多雨。我国大部分地区位于北温带，只有小部分地区属于热带，但这部分热带地区也未形成典型的热带雨林气候，所以热带雨林气候也不是我国气候的主要特征。我国位于世界最大的大陆——亚欧大陆东部，东临世界最大的大洋——太平洋，海陆热力性质差异大，季风气候显著。同时，我国地域辽阔，大部分地区处于温带和亚热带，形成了以温带和亚热带大陆性季风气候为主的气候特征，冬季寒冷干燥，夏季高温多雨。综上，我国气候的主要特征是以温带和亚热带大陆性季风气候为主。

6、人的解放就是()

A.实现绝对自由

B.摆脱规律的支配

C.摆脱盲目必然性和社会关系