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2026年陕西师范大学泾河新城第三学校招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、区分量变和质变的根本标志是看()

A.事物的变化是否显著

B.事物的变化是否迅速

C.事物的某些属性是否发生了变化

D.事物的变化是否超出度的范围

【答案】：D

【解析】区分量变和质变的根本标志在于事物的变化是否超出度的范围。未超出度为量变，超出则为质变，变化显著、迅速、某些属性变化都不能作为区分的根本标志。

2、下列公文标题拟写正确的是：

A.××运输公司关于投资修建客运站的请求

B.××运输公司关于投资修建客运站的请示

C.××运输公司关于请求投资修建客运站的请示

D.××运输公司关于投资修建客运站的请示报告

【答案】：B

【解析】在公文标题中，应准确规范使用文种。“请示”适用于向上级机关请求指示、批准；“请求”并非正式公文文种，不能用于公文标题，所以关于投资修建客运站使用“请求”表述错误。“请示”和“报告”是两种不同的文种，“报告”适用于向上级机关汇报工作、反映情况、答复上级机关的询问等。“请示报告”把两种不同文种杂糅在一起使用，不符合公文规范。另外，标题中“请求”与“请示”语义重复，在标题里使用“请示”这一文种即可表达请求批准的意思，无需重复使用“请求”。综上，拟写正确的公文标题是关于投资修建客运站的请示。

3、当前我国博客数量已逾2000万，在“我的博客我做主”所体现的博客自由背后，存在着公共责任与法律底线，这说明（）。

A.国家依法保护公民的言论自由

B.法律是对权利的限制和约束

C.公民必须在法律允许的范围内行使权利

D.我国公民的权利是不真实的

【答案】：C

【解析】题干强调博客自由背后存在公共责任与法律底线，这表明公民在行使自由和权利时并非毫无限制。公民必须在法律允许的范围内行使自身权利，不能超越法律的边界。国家依法保护公民的言论自由，此表述本身正确，但题干重点在于强调行使权利时的限制，并非突出国家对言论自由的保护，所以该内容与题干主旨不符。法律并非单纯是对权利的限制和约束，它更多是在保障公民权利的同时，规范公民行为，确保权利的合理行使，此说法片面。我国公民的权利是真实的，有法律、物质等多方面保障，该说法与事实相悖。综上，正确表述是公民必须在法律允许的范围内行使权利。

4、马克思曾指出：“生产就单方面而言也受其他要素的决定。例如，当市场扩张，也就是交换范围扩大时，生产规模会相应增大。最后，消费需求对生产起着决定性作用。”这段话表明（）。

A.生产决定消费

B.消费决定生产

C.消费积极地反作用于生产

D.生产反作用于消费

【答案】：C

【解析】题干中马克思的话强调当市场扩大、交换范围扩大时生产规模增大，且消费需求决定着生产。生产决定消费强调生产为消费提供对象、决定消费的方式等，题干重点不在此，并非强调生产对消费的决定作用；消费决定生产这种说法错误，生产是社会再生产过程的首要环节，对消费起着决定作用，消费不能决定生产；消费积极地反作用于生产，当消费市场扩大、消费需求增长时，会促使生产规模增大，符合题干中消费需求对生产的影响，体现了消费反作用于生产；生产反作用于消费表述错误，是消费反作用于生产。所以这段话表明消费积极地反作用于生产。

5、康德提出“人的理性为自然立法”，这一观点属于（）。

A.主观唯心主义，认为自然规律是人的理性的产物

B.客观唯心主义，认为人的理性是一种绝对精神

C.辩证唯物主义，认为人可以认识和改变自然界

D.不可知论观点，认为人的认识只能触及表面

【答案】：A

【解析】本题主要考查对不同哲学流派观点的理解，破题点在于分析“人的理性为自然立法”所体现的哲学思想，并与各哲学流派观点进行匹配。“人的理性为自然立法”强调人的理性决定自然规律，即自然规律是由人的理性产生的。这体现了把人的主观精神（如感觉、经验、心灵等）当作世界的本原，认为客观事物乃至整个世界都依赖于人的主观精神的观点，属于主观唯心主义。主观唯心主义认为自然规律是人的理性的产物，这种观点将人的主观认知和理性置于主导地位，认为是人的理性赋予了自然以规律。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，而题干强调的是人的理性，并非某种绝对精神，所以不属于客观唯心主义。辩证唯物主义认为物质决定意识，意识对物质具有能动作用，人可以认识和利用自然界，但自然界的规律是客观存在的，不以人的意志为转移，并非由人的理性来立法，所以该观点不属于辩证唯物主义。不可知论认为人无法正确认识客观世界或不能彻底认识客观世界，而题干重点强调的是人的理性与自然规律的关系，并非关于认识的范围和程度问题，所以不属于不可知论观点。综上，“人的理性为自然立法”这一观点属于主观唯心主义，即认为自然规律是人的理性的产物。

6、下列成语包含