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中国电子科技财务有限公司2026届校园招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、关于管理科学，下列说法不正确的是（）。

A.管理作为一个活动过程，存在着一系列基本客观规律

B.管理的艺术性就是强调其实践性，没有实践则无所谓艺术

C.有成效的管理艺术是以对它所依据的管理理论的理解为基础的

D.管理的科学性体现在管理是一种随机的创造性工作

【答案】：D

【解析】管理科学兼具科学性和艺术性。管理的科学性体现在管理作为一个活动过程，存在着一系列基本客观规律，这些规律是可以通过研究、观察、实验等方法去探索、认识和总结的，并非随机的创造性工作。而管理的艺术性强调其实践性，没有实践就无所谓艺术，有成效的管理艺术是以对它所依据的管理理论的理解为基础的。所以说法不正确的是认为管理的科学性体现在管理是一种随机的创造性工作。

2、“××市财政局”是该文的（）。

A.主送机关

B.抄送机关

C.发文机关

D.主办机关

【答案】：C

【解析】要判断“××市财政局”在文中的角色，需要了解各机关角色的定义。主送机关是公文的主要受理机关，即对公文负有主办或答复责任的机关。抄送机关是除主送机关外需要执行或者知晓公文内容的其他机关。发文机关是制发公文的机关。主办机关是负责处理公文主要事务的机关。一般来说，标题中会体现发文机关，若“××市财政局”在标题中出现，那它就是发文机关；若在公文开头的主送位置出现，就是主送机关；在抄送位置出现，就是抄送机关；若明确提到其负责具体事务处理等是主办机关的职责体现。但本题没有文本原文信息，不过一般情况下，在公文中常以“××市财政局”作为发文机关来制发公文，所以最有可能是发文机关。

3、关于我国的姓氏文化，下列说法不正确的一项是（）。

A.在先秦时期“姓”和“氏”有着严格的区分

B.宋初编定的《百家姓》收入了整一百个姓

C.古代贵族男子二十岁行冠礼之后要称呼“字”

D.欧阳、上官、诸葛、西门、独孤等是复姓

【答案】：B

【解析】本题可依据我国姓氏文化相关知识，对各说法逐一分析判断。在先秦时期，“姓”和“氏”有着严格的区分。“姓”是代表有共同血缘关系种族的称号，“氏”则是从姓中衍生出来的分支，因此“在先秦时期‘姓’和‘氏’有着严格的区分”这一说法正确。宋初编定的《百家姓》，其收录的姓氏不止一百个。《百家姓》原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个，所以“宋初编定的《百家姓》收入了整一百个姓”这一说法错误。古代贵族男子二十岁行冠礼之后便要称呼“字”，这是古代的一种礼仪习俗。“字”是在本名之外所起的表示德行或本名的意义的名字，供他人称呼以表尊敬，所以“古代贵族男子二十岁行冠礼之后要称呼‘字’”这一说法正确。复姓是指由超过一个汉字组成的姓氏。欧阳、上官、诸葛、西门、独孤等都由两个汉字组成，属于复姓，所以“欧阳、上官、诸葛、西门、独孤等是复姓”这一说法正确。综上，答案选说法不正确的，即宋初编定的《百家姓》收入了整一百个姓的相关表述。

4、《合同法》规定“本法分则或者其他法律没有明文规定的合同，适用本法总则的规定，并可以参照本法分则或者其他法律最相类似的规定”，这一规定属于（）。

A.准用性规范

B.委任性规范

C.义务性规范

D.确定性规范

【答案】：A

【解析】准用性规范是指内容本身没有规定人们具体的行为模式，而是可以援引或参照其他相应内容规定的规范。题干中合同法规定对于本法分则或者其他法律没有明文规定的合同，适用本法总则的规定并可以参照本法分则或者其他法律最相类似的规定，这明显是在指引参照其他规定来适用，属于准用性规范。委任性规范是指内容尚未确定，而只规定某种概括性指示，由相应国家机关通过相应途径或程序加以确定的法律规则。题干未体现将内容委托给其他机关确定，不属于委任性规范。义务性规范是规定人们必须作出某种行为或者不得作出某种行为的法律规范，题干并非对人们行为作出义务性的要求，不属于义务性规范。确定性规范是内容已明确肯定，无须再援引或参照其他规则来确定其内容的法律规则，而题干是需要参照其他规定，不属于确定性规范。综上，该规定属于准用性规范。

5、下列说法错误的是（）。

A.请示和报告均属于上行文

B.请求和报告都必须一文一事

C.请示必须在事前行文，报告行文不受时间限制

D.请示和报告最大的区别在于是否有批复

【答案】：B

【解析】请示和报告都属于上行文，即向上级机关呈送的公文，所以这一说法正确。请示是“一文一事”，因为请示需要上级明确的指示和批复，若一文多事会使上级难以批复；而报告可以一文一事，也可以一文多事，它主要是向上级汇报工作、反映情况等，没有严格的“一文一事”要求，所以“请求和报告都必须一文一事”说法错误。请示必须在事前行文，需要得到上级批准后才