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第一部分单选题(50题)

1、（）研究世界的本质“是什么”的问题，是马克思主义哲学体系的理论基础和逻辑起点。

A.辩证唯物论

B.唯物辩证法

C.认识论

D.唯物史观

【答案】：A

【解析】辩证唯物论主要研究世界本质“是什么”，它是马克思主义哲学体系理论基础与逻辑起点，唯物辩证法、认识论、唯物史观各有侧重，所以该空应填辩证唯物论。

2、规范性公文标题的时间是（）

A.公文发布的时间

B.公文撰写的时间

C.公文打印的时间

D.公文讨论的时间

【答案】：A

【解析】规范性公文标题中的时间通常指的是公文发布的时间。公文发布时间是公文正式向公众或特定对象公布生效的时间，能体现公文的时效性和效力范围，在标题中使用发布时间可以让读者明确该公文从何时开始具有效力。而公文撰写时间仅仅是公文起草完成的时间，不一定是公文生效并对外发布的时间；公文打印时间只是文件制作过程中的一个操作时间，与公文的效力和正式性关联不大；公文讨论时间是在公文形成过程中进行研讨的时间，也并非公文正式生效和对外发布的时间。所以规范性公文标题的时间是公文发布的时间。

3、理性认识的特点是()

A.概念、判断、推理

B.抽象性、间接性

C.感觉、知觉、表象

D.形象性、直接性

【答案】：B

【解析】理性认识是对事物本质的认识。它通过思维加工得出，并非直观感受，所以具有抽象性、间接性特点。而概念等是其形式，感觉等是感性认识，形象直接也是感性认识特征。

4、甲看到邻居家失火，担心火势蔓延到自己家，于是用自己准备的灭火器帮忙救火。甲的这种行为属于（）。

A.紧急避险

B.侵权行为

C.不当得利

D.无因管理

【答案】：D

【解析】本题可根据紧急避险、侵权行为、不当得利和无因管理的概念，对题目中甲的行为进行分析判断。紧急避险是指为了使公共利益、本人或者他人的人身和其他权利免受正在发生的危险，不得已而采取的损害较小的另一方的合法利益，以保护较大的合法权益的行为。其本质是在面临危险时，为保护更大利益而损害较小利益，而本题中甲是用自备灭火器救火，并非损害他人合法权益来保护自身利益，所以该行为不属于紧急避险。侵权行为是指民事主体违反民事义务，侵害他人合法权益，依法应当承担民事责任的行为。本题中，甲是为了避免邻居家失火殃及自己家而实施救火行为，并没有侵害他人合法权益，不构成侵权行为。不当得利是指没有合法根据，使他人受到损失而自己获得利益的事实。甲救火的行为并没有使自己获得利益，也没有造成他人损失，不符合不当得利的构成要件，不属于不当得利。无因管理是指没有法定或约定的义务，为避免他人利益受损失而管理他人事务的行为。本题中，甲没有法定或约定的义务去帮邻居灭火，其出于担心邻居家失火殃及自己家的考虑，用自备的灭火器救火，该行为符合无因管理的构成要件，因此属于无因管理。综上，甲的行为属于无因管理。

5、西周时期，一项既赋予诸侯相关权利，又要求诸侯履行相关义务的制度是（）。

A.禅让制

B.分封制

C.郡县制

D.封建制

【答案】：B

【解析】该题主要考查西周时期赋予诸侯权利并要求其履行义务的制度。首先分析各选项所涉及制度的特点。禅让制是原始社会末期部落联盟民主推选首领的制度，并非西周时期的制度，不涉及赋予诸侯权利和要求诸侯履行义务的内容，所以不符合题意。分封制是西周时期周天子把土地和平民、奴隶分给亲属、功臣等，封他们为诸侯，诸侯必须服从周天子的命令，向天子交纳贡品，平时镇守疆土，战时带兵随从天子作战，既赋予了诸侯相关权利，又要求诸侯履行相关义务，符合题目描述。郡县制是秦朝开始实行的地方行政制度，郡守和县令由皇帝直接任免，与西周时期赋予诸侯权利和义务的制度不同，不符合题意。封建制一般指的是一种社会形态，并非西周时期特定的赋予诸侯权利并要求其履行义务的制度概念，不符合题意。综上，正确答案是分封制。

6、聚合思维是指从已知信息中产生逻辑结论,从现成资料中寻求正确答案的一种有方向、有条理的思维方式,是从不同来源、不同材料、不同层次探求出一个正确答案的思维方法。因此,聚合思维对于从众多可能性的结果中迅速做出判断,得出结论是最重要的。依据上述定义,下列行为中属于聚合思维的是()。

A.人类失去联想,世界将会怎样

B.浮想联翩,夜不能寐

C.甲丙,甲乙,乙丙,乙丁,其结果必然是丙丁

D.巴金的《灯》由“眼前的灯”到“回忆的灯”再到“联想的灯”,最后归结为“灯光是不会灭的”

【答案】：C

【解析】聚合思维的定义要点:①从现成资料中寻求正确答案的一种有方向、有条理的思维方式;②从不同来源、不同材料、不同层次探求出一个正确答案的思维方法。有这样一个例子，根据“乙丙，乙丁”这一现成资料得出丙丁这一正确答案，这个过程符合聚