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2026年铅山县民政局公开选调葛仙山镇中心敬老院院长备考题库

第一部分单选题(50题)

1、《资本论》中提到:“人们使他们的劳动产品彼此当作价值发生关系,并非因为在他们眼中这些物只是同种人类劳动的物质外壳。恰恰相反,他们在交换过程中使各种产品作为价值彼此相等,进而使各种劳动作为人类劳动而彼此相等,尽管他们并未意识到这一点,但实际上确实是这样做的。”从马克思的劳动价值论角度看,这表明()。

A.价值相等是人们劳动产品交换的基础

B.价值规律对经济的作用是自发的永恒的

C.价值是反映商品波动的经济学范畴

D.人类劳动的交换以使用价值为基础

【答案】:A

【解析】首先,从题干中可以看出人们在交换中使各种产品作为价值彼此相等,进而使各种劳动作为人类劳动彼此相等。这体现出在交换过程中,价值相等起到了关键作用,是劳动产品能够进行交换的基础。在经济活动中,商品交换需要遵循一定的原则,而价值相等就提供了这样一个衡量和交换的标准。如果产品的价值不相等,交换就难以持续和公平地进行,所以价值相等是人们劳动产品交换的基础。价值规律是商品经济的基本规律,它的作用具有自发性,但并非永恒的。在不同的社会经济形态下,价值规律发挥作用的形式和程度会有所不同,而且随着社会经济的发展和变革,经济规律也会发生相应的变化,所以不能说价值规律的作用是永恒的。价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动,它体现的是商品生产者之间的社会关系,并非反映商品波动的经济学范畴。商品的价格才是反映商品波动的经济指标,价格会围绕价值上下波动。人类劳动的交换是以价值为基础的。使用价值是商品能够满足人们某种需要的属性,不同商品的使用价值具有不同的性质和用途,无法直接进行比较和交换。而价值作为无差别的人类劳动的凝结,为劳动交换提供了统一的尺度和基础。综上所述,答案表明价值相等是人们劳动产品交换的基础。

2、甲拥有一块天然奇石,不小心将其丢失。乙捡到这块石头后,误以为是无主财物便拿回家中,并配上基座,将其陈列在客厅。乙的朋友丙十分喜欢这块奇石,乙于是将它赠送给了丙。后来甲发现了该奇石,向丙进行追索。则下列说法正确的是()。

A.奇石属遗失物,丙应返还给甲

B.奇石属无主物,乙取得所有权

C.乙因加工行为取得奇石的所有权

D.丙可以取得奇石的所有权

【答案】:A

【解析】首先,遗失物是指所有人或合法占有人不慎丢失之物。本题中,甲有天然奇石一块,不慎丢失,该奇石属于遗失物,并非无主物。对于遗失物,拾得人不能因拾得行为取得所有权。乙捡到该奇石,不能因其误认为是无主财物并拿回家的行为,而取得该奇石的所有权。乙虽对奇石配以基座进行了加工,但加工行为并不足以使乙取得遗失物的所有权,因为遗失物的所有权仍归原所有人甲。关于丙,根据相关法律规定,遗失物不适用善意取得制度。丙通过乙的赠与获得奇石,即使丙不知情,也不能取得该奇石的所有权。原所有人甲有权向丙追索该奇石,丙应返还给甲。所以,奇石属遗失物,丙应返还给甲这一说法是正确的。

3、“世界屋脊”指的是()。

A.青藏高原

B.昆仑山脉

C.珠穆朗玛峰

D.喜马拉雅山

【答案】:A

【解析】本题主要考查对“世界屋脊”这一地理称谓所对应的地理事物的了解。青藏高原是中国最大、世界海拔最高的高原,被称为“世界屋脊”“第三极”。它平均海拔在4000米以上,由于海拔高,气候寒冷,冰川广布,自然景观独特,具有极为重要的地理和生态意义。昆仑山脉是亚洲中部大山系,是中国西部山系的主干,它虽然也是重要的山脉,但并不是“世界屋脊”的指代对象。珠穆朗玛峰是喜马拉雅山脉的主峰,同时是世界海拔最高的山峰,它是青藏高原上的一个显著地标,但“世界屋脊”是对整个高原区域的称呼,而非单指某一座山峰。喜马拉雅山是世界海拔最高的山脉,位于青藏高原的南巅边缘,但它同样不能等同于“世界屋脊”所代表的概念。综上,“世界屋脊”指的是青藏高原。

4、下列对于中国文化艺术的别称中,指绘画的是()。

A.墨宝

B.丹青

C.丝竹

D.金石

【答案】:B

【解析】本题可根据各选项所代表的中国文化艺术领域,结合绘画这一关键内容进行分析。第一个别称常用于指书法作品,人们用笔墨书写的作品达到较高水准时被称为墨宝,并非指绘画。第二个别称是绘画的常用代名词,在中国古代绘画中常用朱红色和青色的颜料,丹青便成为绘画艺术的代称。第三个别称用来指代音乐,丝竹是中国传统民族弦乐器和竹制管乐器的统称,和绘画没有关系。第四个别称有多种含义,主要指古代镌刻文字、颂功纪事的钟鼎碑碣,也常用来泛指古器物上的文字,与绘画不相关。综上,答案是第二个别称。

5、法人资格是指具有民事权利能力和民事行为能力,依法独立享有民事权利和承担民事义务的资格。下列哪种企业类型不具有法人资格?()

A.国有独资公

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