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2026年雄安中关村科技园运营服务有限责任公司招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、我国古代众多石窟艺术中形象生动的塑像、壁画、浮雕内容，主要反映了当时影响极大的（）。

A.民族文化

B.儒家文化

C.佛教文化

D.道教文化

【答案】：C

【解析】我国古代众多石窟艺术中的塑像、壁画、浮雕等内容，主要反映了当时影响极大的佛教文化。民族文化是一个宽泛概念，虽然石窟艺术是民族文化的一部分，但它并未精准指向石窟艺术所主要反映的特定文化。儒家文化强调的是道德伦理、社会秩序等理念，其表现形式多通过经典著作、教育、礼仪等，与石窟艺术的塑像、壁画、浮雕等表现内容关联性不紧密。道教文化有其自身独特的神谱体系和文化内涵，道教艺术多体现在道观建筑、道经图像等方面，并非石窟艺术的主要反映对象。而佛教在古代传入中国后，得到广泛传播和发展，众多信徒为了表达对佛教的虔诚和信仰，开凿石窟并在其中雕刻佛像、绘制壁画，以宣扬佛教教义和故事等，所以石窟艺术的内容主要反映的是佛教文化。

2、下列选项与“无风不起浪”蕴含的哲理相同的是（）。

A.当局者迷，旁观者清

B.善有善报，恶有恶报

C.盲人摸象

D.人变一世，不变一时

【答案】：B

【解析】“无风不起浪”体现的是因果联系，即有因必有果，风是浪产生的原因。“当局者迷，旁观者清”反映的是人们对事物的认识会受到自身所处位置和立场的影响，强调认识的主观性和局限性。“善有善报，恶有恶报”意思是做善事或恶事会相应地得到好的或坏的回报，体现了一种因果联系，与“无风不起浪”所蕴含的哲理一致。“盲人摸象”比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断，强调要全面、整体地认识事物。“人变一世，不变一时”说的是事物是不断发展变化的，要用发展的眼光看问题。因此，与“无风不起浪”蕴含哲理相同的应是体现因果联系的内容，即善有善报，恶有恶报所体现的哲理。

3、我国行使国家立法权的是（）。

A.全国人大

B.国务院

C.全国人大及其常委会

D.全国人大常委会

【答案】：C

【解析】国家立法权是指特定的国家机关制定、修改和废止法律的权力。全国人民代表大会是我国的最高国家权力机关，全国人民代表大会常务委员会是全国人民代表大会的常设机关，二者共同行使国家立法权。全国人民代表大会可以制定和修改刑事、民事、国家机构的和其他的基本法律；全国人民代表大会常务委员会可以制定和修改除应当由全国人民代表大会制定的法律以外的其他法律，在全国人民代表大会闭会期间，对全国人民代表大会制定的法律进行部分补充和修改，但不得同该法律的基本原则相抵触。而国务院是最高国家权力机关的执行机关，是最高国家行政机关，其主要职权是根据宪法和法律，规定行政措施，制定行政法规，发布决定和命令等，并不行使国家立法权。仅仅全国人大或仅仅全国人大常委会表述均不完整。所以行使国家立法权的是全国人大及其常委会。

4、“目标管理”方法的最大缺点是（）。

A.对员工绩效评估缺乏公开性和透明性

B.需要时间短

C.不能很好地激励员工

D.强调数量式短期目标而忽略质量或长期目标

【答案】：B

【解析】“目标管理”方法是一种以目标为导向，以人为中心，以成果为标准，而使组织和个人取得最佳业绩的现代管理方法。它通常强调将组织的整体目标分解为具体的、可衡量的短期目标，以便于实施和监控。然而，这种做法可能会导致过分关注数量式的短期目标，而忽视了目标的质量以及组织的长期发展。对员工绩效评估通常是基于明确的目标达成情况，具有一定的公开性和透明性；目标管理一般需要一定时间来设定、执行和评估目标，并非需要时间短；合理的目标设置能够对员工起到激励作用。所以最大缺点是强调数量式短期目标而忽略质量或长期目标。

5、东山岛东南部原本有3.5万多亩荒沙滩，狂风刮起时，飞沙会侵袭村庄、吞噬田园。谷文昌了解到这一情况后，下定决心率领群众战胜风沙、根治旱涝，还发出誓言：“如不治服风沙，就让风沙把我埋掉。”到1964年，谷文昌带领全县造林8.2万亩，400多座小山丘和3万多亩荒沙滩基本完成绿化，194公里的海岸线筑起了“绿色长城”。谷文昌的事迹体现了（）是社会主义职业道德的最高境界。

A.爱岗敬业

B.诚实守信

C.办事公道

D.奉献社会

【答案】：D

【解析】社会主义职业道德的基本规范包括爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众和奉献社会。爱岗敬业是对各行各业工作人员最普通、最基本的要求；诚实守信强调在职业活动中讲信用、守诺言；办事公道侧重于在处理问题时公平、公正，不偏袒；而奉献社会是社会主义职业道德的最高境界，是指积极自觉地为社会做贡献。谷文昌了解到东山岛东南部风沙危害的情况后，下定决心率领群众战胜风沙、根治旱涝。他发出“如不治服风沙，就让风沙把我埋掉”的誓言，并付