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2026年长春市教育局公开招聘106人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、从洋务运动到五四运动前后，近代化在中国曲折发展。在中国近代化的发展历程中，下列口号或主张出现的先后顺序是（）。①自强、求富②民主、科学③三民主义④变法维新

A.①②③④

B.②③①④

C.①②④③

D.①④③②

【答案】：D

【解析】“自强”“求富”分别是洋务运动（1861～1894）前后期的口号，反映了地主阶级洋务派“师夷长技以自强”的目的。1895年，日本逼签《马关条约》，康有为发动众多举人联名上书光绪皇帝，提出变法维新的主张。三民主义是辛亥革命（1911年）的指导思想，辛亥革命是（旧）三民主义理论上的实践。“民主”与“科学”是新文化运动（1919年）的口号，把斗争矛头直指封建专制的理论支柱儒家思想，反映了当时中国社会发展的要求和人民的迫切需要。

2、近年来，实名认证的政务机构微博数量不断增多，“微博问政”逐渐成为新的趋势，政府借助微博接受公众质询，以此推动自身积极解决市民所关心的问题。对此，下列说法不正确的是（）。

A.社会主义法治是“治权之治”，“微博问政”有利于强化人民群众对官员的监督

B.“微博问政”体现了高效便民的原则

C.“微博问政”是公民对国家机关及工作人员监督的有效法律手段

D.“微博问政”有助于引导市民规范有序地参与国家和社会事务管理

【答案】：C

【解析】近年来，实名认证的政务机构微博增多，“微博问政”成为新趋势，政府通过微博接受公众质询并积极解决市民关心的问题。下面对各说法进行分析：“微博问政”使得群众可以通过微博对政府官员进行监督，而社会主义法治强调“治权之治”，也就是对权力进行约束和规范，“微博问政”为人民群众监督官员提供了新的途径和方式，有利于强化人民群众对官员的监督。“微博问政”借助微博这一便捷的互联网平台，政府能够快速接收到公众的问题和质询，并及时做出回应和处理，体现了高效便民的原则，方便了公众与政府之间的沟通和交流。虽然“微博问政”为公民提供了监督国家机关及工作人员的渠道，但它并非是一种法律手段。法律手段通常是指通过法律法规、司法程序等具有强制力的方式来进行监督和管理。“微博问政”更多的是一种公民通过互联网平台表达意见和诉求的方式，不具备法律的强制力和规范性。“微博问政”可以引导市民有序地参与国家和社会事务管理。通过微博，市民可以在一个相对规范的平台上表达自己对国家和社会事务的看法和建议，政府也可以及时了解市民的需求和意愿，从而引导市民更加规范有序地参与到国家和社会事务的管理中来。综上所述，说法不正确的是“微博问政”是公民对国家机关及工作人员监督的有效法律手段。

3、被称为我国城市困难居民最后一道社会保障“安全线”的是（）。

A.医疗保险

B.最低生活保障

C.失业保险

D.基本养老保险

【答案】：B

【解析】最低生活保障制度是为了保障城市困难居民的基本生活而建立的社会保障制度，它帮助那些收入低于当地最低生活保障标准的居民维持基本生活需求，是城市困难居民最后的保障手段，就像一道“安全线”，防止他们陷入极度贫困，因此被称为我国城市困难居民最后一道社会保障“安全线”。医疗保险主要是为人们提供医疗费用的报销，减轻医疗负担，但它并非专门针对城市困难居民的最后保障。失业保险是为保障失业人员在失业期间的基本生活，并促进其再就业而设立的，是针对失业这一特定情况的保障。基本养老保险是为保障老年人在退休后的基本生活而设立的，主要是解决养老问题。所以正确答案是最低生活保障。

4、我国古代众多石窟艺术中形象生动的塑像、壁画、浮雕内容，主要反映了当时影响极大的（）。

A.民族文化

B.儒家文化

C.佛教文化

D.道教文化

【答案】：C

【解析】我国古代众多石窟艺术中的塑像、壁画、浮雕等内容，主要反映了当时影响极大的佛教文化。民族文化是一个宽泛概念，虽然石窟艺术是民族文化的一部分，但它并未精准指向石窟艺术所主要反映的特定文化。儒家文化强调的是道德伦理、社会秩序等理念，其表现形式多通过经典著作、教育、礼仪等，与石窟艺术的塑像、壁画、浮雕等表现内容关联性不紧密。道教文化有其自身独特的神谱体系和文化内涵，道教艺术多体现在道观建筑、道经图像等方面，并非石窟艺术的主要反映对象。而佛教在古代传入中国后，得到广泛传播和发展，众多信徒为了表达对佛教的虔诚和信仰，开凿石窟并在其中雕刻佛像、绘制壁画，以宣扬佛教教义和故事等，所以石窟艺术的内容主要反映的是佛教文化。

5、合成字是合体字中一个比较特殊的门类。它原本是汉语中一个常用的词语、词组，但由于这些词语、词组在方言中使用的频率很高，就把这些词语在讲究字形美观的前提下原封不动地组合成了一个独有的汉字。根据上述定义，下列汉字不属于合成字的是（）

A.氼，