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2026年长子县专项招聘优秀村党组织书记进入乡镇事业编制工作的备考题库及一套完整答案详解.docx

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2026年长子县专项招聘优秀村党组织书记进入乡镇事业编制工作的备考题库

第一部分单选题(50题)

1、2020年8月,()加入世界遗产城市组织,成为我国第三个会员城市。

A.香港

B.海口

C.台湾

D.澳门

【答案】:D

【解析】该题考查世界遗产城市组织会员城市相关知识。香港是中国特别行政区,台湾是中国省级行政区,它们都不是独立的申请加入国际组织的主体。澳门于2020年8月加入世界遗产城市组织,成为我国第三个会员城市。而海口不是该时间成为世界遗产城市组织会员城市的。所以此空应填澳门。

2、下列关于该公文所属文种的说法,有误的是()。

A.带有指导性

B.可用于向上行文

C.适用于发布规章

D.一般都有发文机关

【答案】:B

【解析】该题是要判断关于公文所属文种说法有误的选项。首先看带有指导性,很多公文比如决定、意见等都具有指导性,这是公文常见的特性,所以这种说法是合理的。可用于向上行文,不同的文种有不同的行文方向,存在可以向上行文的公文文种,此说法有可能正确。适用于发布规章,有部分公文文种是专门用于发布规章的,所以该说法也可能是对的。一般都有发文机关,公文是法定机关与组织行使职权、实施管理的重要工具,通常都会有明确的发文机关,这是符合公文规范的。结合各选项的合理性以及题目要求找说法有误的,综合分析后判断该题的答案所对应的选项说法错误,但由于没有更多信息明确告知公文所属文种,只能从常规公文特性角度判断。

3、孙悟空:《西游记》:吴承恩()

A.闷油瓶:《盗墓笔记》:天下霸唱

B.沐剑屏:《笑傲江湖》:金庸

C.马邦德:《让子弹飞》:姜文

D.上官金童:《丰乳肥臀》:莫言

【答案】:D

【解析】孙悟空是《西游记》里的人物,《西游记》的作者是吴承恩;上官金童是《丰乳肥臀》里面的人物,《丰乳肥臀》的作者是莫言。

4、人民检察院和审判机关对国家行政机关及其工作人员进行的监督,属于()。

A.社会组织的监督

B.国家司法机关的监督

C.专门行政监督机关的监督

D.国家权力机关的监督

【答案】:B

【解析】人民检察院是国家法律监督机关,审判机关即人民法院,它们都属于国家司法机关。人民检察院和审判机关对国家行政机关及其工作人员的监督,是司法机关依据法律赋予的职权进行的监督活动,所以这种监督属于国家司法机关的监督。社会组织的监督是指各种社会组织对国家行政机关及其工作人员进行的监督,人民检察院和审判机关并非社会组织,所以不属于社会组织的监督。专门行政监督机关主要是指审计机关等,其监督具有专门性和行政性特点,人民检察院和审判机关不属于专门行政监督机关,所以不属于专门行政监督机关的监督。国家权力机关是指各级人民代表大会,其监督主要通过法定的权力和程序来进行,与人民检察院和审判机关的监督性质不同,所以不属于国家权力机关的监督。

5、“割下来的手就不再是人手”这句话体现了()

A.形而上学片面的、孤立的观点

B.辩证法普遍联系的观点

C.唯心主义的观点

D.诡辩论的观点

【答案】:B

【解析】“割下来的手就不再是人手”,强调手只有在与身体的联系中才具有手的功能,体现了事物是普遍联系的,而不是孤立存在的,这符合辩证法普遍联系的观点。

6、董仲舒曾被汉武帝重用,其主张也被汉武帝采用,下列选项中不属于董仲舒思想的是()。

A.“天人感应”

B.“罢黜百家,独尊儒术”

C.“大统一”

D.“非乐,非命”

【答案】:D

【解析】本题可根据董仲舒的思想主张,逐一分析各选项来得出不是其思想的内容。“天人感应”是董仲舒的核心思想之一。董仲舒认为天和人同类相通,相互感应,天能干预人事,人亦能感应上天。通过“天人感应”学说,董仲舒构建了一个天人相通的神学目的论体系,为君权神授提供了理论依据,同时也有限制君主权力过度膨胀的作用。因此,“天人感应”属于董仲舒的思想。“罢黜百家,独尊儒术”是董仲舒向汉武帝提出的建议。汉武帝采纳了这一建议,使儒家思想成为封建社会的正统思想,结束了各派学术思想平等竞争的局面,对于巩固国家统一、加强中央集权起到了积极作用。所以,“罢黜百家,独尊儒术”是董仲舒的思想。“大一统”思想也是董仲舒的重要主张。他认为大一统是天地的常理,国家的需要,强调要维护政治的统一,在思想上也要实现统一,这与“罢黜百家,独尊儒术”的主张相呼应,适应了当时加强中央集权统治的需要。故而,“大一统”属于董仲舒的思想。“非乐,非命”是战国时期墨家学派创始人墨子的思想。“非乐”即反对从事音乐活动,认为统治者沉迷于音乐,会影响国家治理和社会生产;“非命”则是反对命定论,主张通过人的努力来改变命运。这与董仲舒的思想主张不同。综上,答案是“非乐,非命”。

7、物质和物质形态的关系正确的表述是:

A.第一性和第二性的关系

B.共性

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