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第一部分单选题(50题)

1、“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深”体现的哲学原理是（）。

A.质量互变规律

B.否定之否定规律

C.对立统一规律

D.普遍联系的观点

【答案】：A

【解析】该题主要考查对哲学原理的理解与应用。题干中“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深”，意思是凿井的人从挖很浅的土坑开始，最终能挖成极深的井，强调了从微小的积累逐步发展到巨大成果的过程。事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。在凿井过程中，“三寸之坎”代表着初始的、微小的量变，而“万仞之深”则代表最终达成的质变，体现了质量互变规律。否定之否定规律揭示的是事物发展的前进性与曲折性的统一，强调事物的发展要经过否定、再到否定之否定的过程，题干未体现这一过程。对立统一规律强调的是矛盾双方既对立又统一的关系，推动事物的运动、变化和发展，题干中并没有明显体现出矛盾双方的对立统一关系。普遍联系的观点强调事物之间以及事物内部各要素之间相互影响、相互制约和相互作用，题干重点并非强调联系，而是强调从微小积累到巨大成果的变化过程。综上所述，该题体现的哲学原理是质量互变规律。

2、“微波炉烧水是否危险”“打喷嚏是否有危害”。《原来如此》节目针对生活中的科学疑点和困惑，通过科学实验、实际验证等方式，给出科学的解答，进而普及科学知识。这说明（）。

A.实践是获得认识的唯一途径

B.实践是检验认识真理性的唯一标准

C.实践是人们改造世界的活动

D.认识是实践发展的根本动力

【答案】：B

【解析】该题主要考查对实践与认识相关知识点的理解和运用。题干中《原来如此》节目针对生活中的科学疑点和困惑，通过科学实验、实际验证等方式给出科学解答，这体现了实践在认识过程中的重要作用。实践是认识的来源，但获得认识的途径有两种，直接经验和间接经验，所以并非唯一途径。《原来如此》节目正是通过实践活动即科学实验、实际验证等，来检验关于生活中科学疑点和困惑的认识是否正确，这深刻说明了实践是检验认识真理性的唯一标准。实践是人们改造客观世界的物质活动，改造世界既包括改造客观世界也包括改造主观世界，仅说实践是人们改造世界的活动表述不够准确全面。实践是认识发展的动力，而实践发展的根本动力是社会基本矛盾，并非认识。综上，题干体现的是实践是检验认识真理性的唯一标准。

3、人力资源和社会保障部与财政部发布通知，今年3月至12月期间，领取保险金期满但仍未就业的人员，以及不符合领取失业保险金条件的参保人员，可申领（）个月的失业补助金。

A.6

B.3

C.12

D.8

【答案】：A

【解析】该题考查对于人社部和财政部相关通知中失业补助金申领期限的知识。依据规定，3月到12月领取保险金期满仍未就业的人员，以及不符合领取失业保险金的参保人员，可申领6个月的失业补助金。所以正确答案对应的申领月数是6个月。

4、“子虚乌有”一词出自以下哪部作品（）

A.司马相如《上林赋》

B.张衡《东京赋》

C.左思《三都赋》

D.司马相如《子虚赋》

【答案】：D

【解析】本题考查文学常识，需判断“子虚乌有”一词的出处。“子虚乌有”这个词源于司马相如的《子虚赋》。在《子虚赋》中，作者虚构了子虚、乌有先生和亡是公三人，通过他们之间的对话展开情节。子虚和乌有分别代表了两种不同的观点和立场，“子虚”意为虚构的、不真实的事情，“乌有”表示不存在的事物，二者组合成“子虚乌有”，后来这个词就用来形容假设的、不存在的、不真实的事情。《上林赋》是《子虚赋》的姊妹篇，主要描写了上林苑的壮丽景色和天子游猎的盛大场面等；《东京赋》是东汉张衡所著，是他的代表作之一，主要是对京都的描写和对社会现象的思考；《三都赋》是西晋左思的作品，包括《吴都赋》《魏都赋》《蜀都赋》，记述三国时期魏、蜀、吴三国都城的概况。这三部作品均不是“子虚乌有”一词的出处。综上，“子虚乌有”一词出自司马相如《子虚赋》。

5、商品最本质的因素是（）。

A.价值

B.使用价值

C.交换价值

D.使用价值和交换价值

【答案】：A

【解析】商品是用于交换的劳动产品，具有使用价值和价值两个基本属性。使用价值是商品能够满足人们某种需要的属性，即商品的有用性，它是商品的自然属性，不同商品的使用价值在质上是不同的，在量上不能比较。交换价值表现为一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例。而价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，它是商品的社会属性，体现着商品生产者之间相互比较劳动耗费量和交换劳动的社会经济关系。商品之所以能够交换成功，是因为它们都耗费了人类劳动，都具有价值。价值是商品区别于其他物品的最本质因素，是商品的核心和灵魂，使用价值和交换价值都以价值为基础。所以商品最本质的因素是价值。