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四川中烟工业有限责任公司2026年度高层次人才招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、国际法是指适用于主权国家之间以及其他具有（）的实体之间的法律规则的总和。

A.国际贸易

B.国际人格

C.国际语言

D.国际合作

【答案】：B

【解析】国际法是适用于主权国家之间以及其他具有国际人格的实体之间的法律规则总体。国际人格是指国际法主体具有独立参加国际关系并直接承受国际法上权利和义务的能力。具有国际人格的实体在国际法律秩序中能独立地参与国际关系，享有权利并承担义务。而国际贸易主要是指不同国家（或地区）之间的商品和劳务的交换活动，并非是衡量适用国际法规则实体的关键要素；国际语言是在国际交往中使用较为广泛的语言，和适用国际法的实体特性无关；国际合作是国家之间为实现共同利益而进行的协作行动，也不是界定适用国际法规则实体的标准。因此，正确答案所填内容应是国际人格。

2、唯物辩证法和形而上学的分歧焦点是（）。

A.是否承认事物内部结构

B.是否承认事物的容量

C.是否承认事物发展的根本原因在于事物内在的矛盾性

D.是否承认事物的相对静止

【答案】：C

【解析】唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的发展观。唯物辩证法用联系、发展、全面的观点看世界，形而上学用孤立、静止、片面的观点看世界。二者分歧焦点在于是否承认事物发展的根本原因在于事物内在的矛盾性。矛盾是事物发展的动力和源泉。唯物辩证法认为，事物的内部矛盾是事物发展的根本动力，事物的发展是内因和外因共同起作用的结果，内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因而起作用。而形而上学否认事物的内部矛盾，把事物变化的原因归结为外部力量的推动，看不到事物自身的矛盾推动事物的发展。是否承认事物内部结构和事物的容量并非唯物辩证法和形而上学分歧的焦点。相对静止是事物运动的一种特殊状态，唯物辩证法在承认绝对运动的同时也承认相对静止，形而上学则往往夸大相对静止而否认运动，但这也不是二者分歧的焦点。所以该题应选择是否承认事物发展的根本原因在于事物内在的矛盾性这一选项。

3、“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！噫！微斯人，吾谁与归？”这段话出自（）。

A.《隆中对》

B.《滕王阁序》

C.《登鹳雀楼》

D.《岳阳楼记》

【答案】：D

【解析】该题考查对经典古文出处的了解。题干中所给文段表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民情怀。《隆中对》主要是诸葛亮为刘备分析天下形势并提出战略规划的内容，与题干文段所表达的思想和内容均不相关。《滕王阁序》是王勃创作的骈文名篇，文中主要描绘了滕王阁的壮丽景色，抒发了个人怀才不遇的情感，并非题干文段的出处。《登鹳雀楼》是一首五言绝句，描绘了登高望远的情景，激励人们积极进取，与题干文段也不匹配。《岳阳楼记》是范仲淹的经典作品，文中通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀，与题干文段内容相符，所以这段话出自《岳阳楼记》。

4、下列选项中与“亡羊补牢”意思最为接近的是（）。

A.人无远虑，必有近忧

B.祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏

C.往者不可谏，来者犹可追

D.失之东隅，收之桑榆

【答案】：C

【解析】该题聚焦于词语意思相近性的判断。破题点在于明确题干词汇及各选项表述的核心含义，进而找出意思最接近者。“亡羊补牢”指羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚，强调在出现问题后及时采取补救措施，避免继续受损失。“人无远虑，必有近忧”突出人若没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患，主要表达对未来规划的重要性，与题干强调的事后补救不同。“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”阐述福与祸相互依存、相互转化的关系，重点在于事物的两面性与转化，并非事后补救之意。“往者不可谏，来者犹可追”意思是过去的不能挽回弥补，未来的还来得及改正，与题干在事情出现问题后及时补救的意思最为接近。“失之东隅，收之桑榆”表示在某处先有所失，在另一处终有所得，强调的是得失的转换，并非针对问题进行补救。综上，正确答案应选表达事后及时补救、未来仍可改进之意的选项。

5、某公文由工作人员小李在2020年1月10日进行拟稿，1月11日交给相关责任人进行核稿，1月12日由领导签发，1月13日发文，该篇公文的成文日期应写（）。

A.2020/01/10

B.2020/01/11

C.2020/01/12

D.2020/01/13

【答案】：C

【解析】公文的成文日期通常是指公文生效的时间，以领导人签发的日期为准；联合行文时，以最后签发机关领导人的签发日期为准。