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2026年阳春市中医院合同制员工(第三批)招聘备考题库
第一部分单选题(50题)
1、有效制约和监督权力的关键是()。
A.限制政府权力
B.发扬民主、健全法制
C.健全权力运行制约和监督机制
D.规范政府行为,打造法治政府
【答案】:C
【解析】有效制约和监督权力的关键,是建立健全权力运行制约和监督机制。权力缺乏制约和监督就容易导致权力的滥用和腐败,限制政府权力无法从根本上解决权力监督问题,只是一种片面做法。发扬民主、健全法制是建设法治社会的重要方面,但不是制约和监督权力的关键所在。规范政府行为、打造法治政府是目标和要求,并非制约权力的关键因素。而只有建立健全权力运行制约和监督机制,才能对权力进行全方位、多层次的监督和约束,确保权力在正确的轨道上运行,防止权力被滥用。所以应选择建立健全权力运行制约和监督机制这一选项。
2、根据我国《刑法》的规定,下列属于公共财产的是()。
A.私营企业的合法财产
B.依法归家庭所有的生产资料
C.专项基金的财产
D.依法归个人所有的股票和债券
【答案】:C
【解析】该题考点是对公共财产范围的界定,解题关键在于依据我国《刑法》规定判断各选项所涉财产性质。我国《刑法》第九十一条规定,本法所称公共财产,是指下列财产:(一)国有财产;(二)劳动群众集体所有的财产;(三)用于扶贫和其他公益事业的社会捐助或者专项基金的财产。在国家机关、国有公司、企业、集体企业和人民团体管理、使用或者运输中的私人财产,以公共财产论。私营企业的合法财产属于私营企业所有,其性质为私有财产,并非公共财产。依法归家庭所有的生产资料,其归属主体是家庭,属于私人财产范畴,不是公共财产。专项基金的财产符合《刑法》规定中公共财产的第三类,即用于扶贫和其他公益事业的社会捐助或者专项基金的财产,属于公共财产。依法归个人所有的股票和债券,其所有权归个人,是个人的合法私有财产,不属于公共财产。综上,属于公共财产的是专项基金的财产。
3、下列不属于当代中国法的正式渊源的是()。
A.地方性法规
B.国际条约
C.民族自治法规
D.乡规民约
【答案】:D
【解析】该题是关于当代中国法的正式渊源的知识点考查。法的正式渊源是指那些可以从体现于国家制定的规范性法律文件中的明确条文形式中得到的渊源。当代中国法的正式渊源主要包括宪法、法律、行政法规、地方性法规、自治条例和单行条例、特别行政区的法律、规章、国际条约、国际惯例等。地方性法规是省、自治区、直辖市等的人大及其常委会根据本行政区域的具体情况和实际需要,在不同宪法、法律、行政法规相抵触的前提下制定的规范性文件,属于正式渊源。国际条约是指我国作为国际法主体同外国缔结的双边、多边协议和其他具有条约、协定性质的文件,我国签订或加入的国际条约属于正式法律渊源。民族自治法规即自治条例和单行条例,是民族自治地方的人民代表大会依照当地民族的政治、经济和文化的特点制定的规范性文件,也属于正式渊源。而乡规民约是由乡村群众集体制定,进行自我约束、自我管理,并自觉自愿履行的民间公约,它不具有国家强制力,不属于国家制定或认可的规范性法律文件,因此不属于当代中国法的正式渊源。所以,不属于当代中国法的正式渊源的是乡规民约。
4、下列情景可能发生的是()。
A.张骞将蔡侯纸传播到西域
B.玄奘通过活字印刷术传播佛经
C.鉴真东渡日本时携带玉米做的食品
D.郑和利用指南针七下西洋
【答案】:D
【解析】本题可依据各选项中涉及的历史人物和事物出现的时间,判断情景是否可能发生。首先来看第一个情景,蔡侯纸是东汉蔡伦改进造纸术后的纸张,而张骞是西汉时期人物,西汉早于东汉,在张骞所处时代蔡侯纸尚未出现,所以张骞不可能将蔡侯纸传播到西域。接着看第二个情景,活字印刷术是北宋时期毕昇发明的,玄奘是唐代高僧,唐代早于北宋,也就是说在玄奘所处时代活字印刷术还未发明,因此玄奘不可能通过活字印刷术传播佛经。再看第三个情景,玉米是在明朝时期才传入中国的,鉴真东渡日本是在唐朝,唐朝早于明朝,在鉴真所处时代玉米尚未传入中国,所以鉴真东渡日本时不可能携带玉米做的食品。最后看第四个情景,指南针在北宋时期开始应用于航海,郑和七下西洋发生在明朝,明朝晚于北宋,所以郑和利用指南针七下西洋是可能发生的。综上,符合题意的情景是郑和利用指南针七下西洋。
5、师生之间的对话应是教育场域中最普遍存在的互动方式,教师和学生作为两个具有独立人格的精神个体,都带有自身独一无二的经验、先见和背景,对话意味着让他们暂时走进一个共同的生活世界,体验对方的思想、情感与智慧,形成不同视域的交融。由于师生交流的终极意义是对学生认知边界的建构,我们把这种师生间的对话称为建构性对话。这种对话可以帮助学生建构知识体系,也可以促进教师专业发展,让教育的意义和价值
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