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2026年西安市长安区高桥乡卫生院招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、既是我国地势第二、三级阶梯界线，又是农耕区与畜牧区界线的山脉是（）。

A.太行山

B.长白山

C.巫山

D.大兴安岭

【答案】：D

【解析】我国地势第二、三级阶梯的分界线为大兴安岭-太行山-巫山-雪峰山。农耕区与畜牧业区的分界线为大兴安岭-古长城一线。所以得出此结论。

2、仰韶文化时期的建筑样式与现今哪种建筑相类似？（）

A.土楼

B.竹楼

C.窑洞

D.蒙古包

【答案】：C

【解析】本题可根据仰韶文化时期建筑样式的特点，逐一分析各选项建筑的特点来确定正确答案。仰韶文化是中国新石器时代的一种重要文化，当时的房屋建筑主要是半地穴式建筑，这种建筑是在地面以下挖掘一定深度的空间作为居住空间，与窑洞有相似之处。窑洞是中国西北黄土高原上居民的古老居住形式，一般是在黄土壁内开凿出来的洞穴，具有冬暖夏凉的特点。它与仰韶文化时期半地穴式建筑都利用了地下空间来建造居住场所，在建造原理和空间利用上存在一定的相似性。而土楼是分布在中国东南部的福建、江西、广东等地的一种大型民居建筑，以生土为主要建筑材料、生土与木结构相结合，并不同程度地使用石材的大型居民建筑，与仰韶文化时期建筑样式差异较大。竹楼是傣家的标志民居，主要用竹子建造，一般为两层，上层住人，下层堆放杂物，主要分布在气候炎热潮湿的地区，与仰韶文化时期建筑样式明显不同。蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子，建造和搬迁都很方便，适于牧业生产和游牧生活，通常是用毛毡等材料搭建而成，与仰韶文化时期建筑样式也不相符。综上，仰韶文化时期的建筑样式与现今窑洞相类似。

3、2020年9月，国务院常务会议提出，为进一步深化“放管服”改革，持续优化营商环境，促进各类要素自由流动，加快建立全国统一大市场，需积极推进与企业发展、群众生活紧密相关的高频事项（）。

A.“省内通办”

B.“跨省通办”

C.“全国通办”

D.“一网通办”

【答案】：B

【解析】2020年9月国务院常务会议指出，为深化“放管服”改革、优化营商环境，推动各类要素自由流动，建立全国统一大市场，需努力推进与企业发展、群众生活密切相关的高频事项“跨省通办”。“省内通办”范围局限于省内，无法充分实现全国统一大市场各类要素自由流动的目标；“全国通办”表述不准确，目前的阶段重点强调跨省的政务服务协同；“一网通办”强调的是通过网络实现政务服务办理，与会议所强调的跨区域高频事项办理重点不同。所以本题正确答案是推进高频事项跨省通办。

4、法制与法治的区别表现在（）。

A.有国家就有法制，也就有了法治

B.有国家就有法治，而不一定有法制

C.有了法制而不一定实现了法治

D.有了法制就一定实现了法治

【答案】：C

【解析】法制是法律制度的简称，属于制度的范畴，是一种实际存在的东西；法治是法律统治的简称，是一种治国原则和方法，是相对于“人治”而言的，是对法制这种实际存在东西的完善和改造。有国家就会有法律制度即法制，但有法制并不意味着就实现了法治。法治的实现不仅需要有完备的法律体系，还需要法律能够得到严格执行、公正适用以及全社会形成良好的法治观念等多方面的条件。所以存在有法制但不一定实现法治的情况。因此，法制与法治的区别表现在有了法制而不一定实现了法治。

5、孟子认为人有“四端”，下列选项中表述正确的（）。

A.恻隐之心，义之端

B.羞恶之心，仁之端

C.辞让之心，礼之端

D.是非之心，信之法

【答案】：C

【解析】本题主要考查对孟子“四端”学说的理解。孟子认为人有“四端”，即“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也”。对于“恻隐之心”，这是“仁之端”，而非“义之端”；“羞恶之心”是“义之端”，并非“仁之端”；“辞让之心”对应“礼之端”，该表述正确；“是非之心”是“智之端”，并非“信之法”。综上，答案是“辞让之心，礼之端”表述正确。

6、当规划中的3个建设项目在5年内新建且向同一地面水环境排污时，可采用的单项水质参数评价方法是（）。

A.自净利用指数法

B.标准指数法

C.幂指数法

D.加权平均法

【答案】：A

【解析】本题考查对不同单项水质参数评价方法适用情况的掌握。对于规划中3个建设项目在5年内新建并且向同一地面水环境排污的情况，适宜采用自净利用指数法进行单项水质参数评价。标准指数法通常用于判断水质是否达标等情况，并非针对多个新建项目向同一地面水环境排污时适用的评价方法。幂指数法在环境影响评价等领域有其特定的应用场景，但不适用于本题所描述的情况。加权平均法主要用于综合计算等方面，同样不适合这种场景下的单项水质参数评价。所以，正确答案是自净利用指数法。

7、供受文者