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2026年通辽经济技术开发区第一幼儿园招聘代课教师备考题库

第一部分单选题(50题)

1、它改善了用人制度，彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断，使拥有才识的读书人有机会进入各级政府任职。这句话中“它”指的是（）。

A.察举制

B.科举制

C.征辟制

D.九品中正制

【答案】：B

【解析】材料描述的制度改善了用人制度，打破了血缘世袭关系和世族的垄断，让有才识的读书人有机会进入各级政府任职。察举制是由地方长官在辖区内随时考察、选取人才并推荐给上级或中央，经过试用考核再任命官职。察举制初期以“乡举里选”为依据，注重乡里舆论对某位士人德才评判的权威性，但后期随着地方豪强势力的发展，容易被世家大族所操纵，不能彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断。科举制是通过考试选拔官吏，它以考试成绩作为选官的主要标准，不论出身贵贱，只要有才学都可以参加考试，为寒门子弟提供了晋升的通道，改善了用人制度，彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断，让拥有才识的读书人有机会进入各级政府任职。征辟制是汉武帝时开始推行的一种自上而下选拔官吏制度。征是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职，辟是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。征辟制同样容易被世家大族控制，很难做到真正为普通读书人提供广泛的入仕机会，不能打破血缘世袭关系和世族的垄断。九品中正制是魏晋南北朝时期重要的选官制度，由中正官对人才进行品评，分为九个等级来选拔官吏。但中正官大多出身世家大族，在评定人才时往往注重门第而忽视才德，形成了“上品无寒门，下品无士族”的局面，强化了世族的垄断，不利于有才识的读书人进入各级政府任职。综上，符合题意的是科举制。

2、根据我国宪法规定，下列可以提出修改宪法有效议案的主体是（）。

A.全国人民代表大会常务委员会

B.全国人民代表大会的一个代表团

C.1/10以上的全国人民代表大会代表

D.全国人民代表大会主席团

【答案】：A

【解析】《中华人民共和国宪法》第六十四条规定，宪法的修改，由全国人民代表大会常务委员会或者五分之一以上的全国人民代表大会代表提议，并由全国人民代表大会以全体代表的三分之二以上的多数通过。

3、下列选项中与诗句“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”作者相同的是（）。

A.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲

B.黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开

C.忽如一夜春风来，千树万树梨花开

D.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山

【答案】：B

【解析】本题可先判断“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的作者，再分析各诗句的作者，进而得出正确答案。“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”出自唐代李贺的《南园十三首·其五》，所以需要找出同样是李贺所作的诗句。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”出自唐代王维的《九月九日忆山东兄弟》，并非李贺的作品。“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”出自唐代李贺的《雁门太守行》，与题干诗句为同一作者。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”出自唐代岑参的《白雪歌送武判官归京》，作者不是李贺。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”出自唐代王昌龄的《出塞二首·其一》，并非李贺所作。综上，答案是“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”。

4、下列不属于唯心主义观点的是（）。

A.有无相生，难易相成

B.未有天地之先，毕竟是先有理

C.心外无物，心外无理

D.存在就是被感知

【答案】：A

【解析】这道题主要考查对唯心主义观点的理解与区分。唯心主义认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质，可分为主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义把人的主观精神（如感觉、经验、心灵等）当作世界的本原，客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原。“未有天地之先，毕竟是先有理”将“理”这种客观精神视为世界的本原，属于客观唯心主义观点。“心外无物，心外无理”强调人的内心是世界的本原，是主观唯心主义的体现。“存在就是被感知”把人的感觉作为衡量存在的标准，认为感觉是世界的本原，属于主观唯心主义。“有无相生，难易相成”体现的是辩证法思想，表明事物相互依存、相互转化，没有将意识视为世界的本原，不属于唯心主义观点。综上，不属于唯心主义观点的表述是“有无相生，难易相成”。

5、因更改办理方式而发布的通告，语气通常较为委婉，其正文往往会以（）这样的习惯用语结尾。

A.“请予批准”

B.“敬请谅解”

C.“特此函告”

D.“请予指示”

【答案】：B

【解析】题目是询问因更改办理方式而发布的通告以什么习惯用语结尾合适。更改办理方式可能会给相关人员带来不便，所以语气需委婉表达歉意和希望对方理解。“请予批准”一般用于请求上级批准事项，不适合用于更改办理方式通告结尾；“敬请谅解”表达了对可能给他人造成不便的歉意，希望得到理解，符