语文试卷【重庆名校】重庆市育才中学高2026届高三(上)12月月考（12.5-12.6）.docxVIP

重庆育才中学高2026届高三(上)12月月考语文试题

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.试卷由微信公众号“山城学术圈”整理排版。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、阅读(72分)

(一)阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。

集与文

与许多中国现代作家一样，鲁迅的白话文写作从一开始就与报刊这一媒介密切相关。他的文章，无论体式，多数是落笔后不久首先发表于报刊，而后再由他本人整理、编入不同文集的。在这样的写作和流通机制中，一篇文章往往会先后获得两处归属：首先以报刊为载体见于读者，其次作为某部特定文集里的文本出现。从报刊到文集，即使文本内容极少或毫无变化，但更大的文本语境(即“文章群”)也会在一定程度上影响读者的理解，从而左右对单个文本的阐释方向。从作家的角度看，将曾经零散见于各种报刊的文章重新整理、结集出版，也是一个重要的再度创作的过程。鬼重要的是，通过给这一“文章群”赋予题名并写作序跋，作者可以重新建构一个意义空间，引导读者的理解方向。

中国现代文学研究一向注重史料发掘，推崇通过阅动原始报刊进行实证研究，这自然值得强调与发扬。笔者在此关注的却是那些被日渐经典化的作品，从原刊“脱域”重新进入文集的过程。这也就相应地提示了研究一位现代作家的方式：普通读者“读文?公研究者则兼要“读集”。所谓“读文”,针对的是文本本身；所谓“读集”,强调的首先并非文本分析手段，而是视角的切换，即在“文章群”的视域里观照一篇作品，注意作家自编文集的过程。但这庄很大程度上，最终仍要诉诸对文学内部问题的处理，因为在结集过程中，对意义空间发生关键作用为九非两件事——题名与序跋，二者皆可成为细读的对象。

就鲁迅而言，对其绝大部分自编文集都值得做上述两条路径的工作。以《坟》为例，这部文集有明显的设计色彩：后赋的一组序跋(《坟·题记》与《写在〈坟后边》)遥遥指向作者二十年前的文艺工作，将日本时期“生凑”的若干文章，与20世纪20年代中期以后在“敌人”“的好世界上多留一些缺陷”关联起来，并发明“中间物”一语描述自己的形象与心态。有趣的是，所谓“一面是埋葬，一面也是留恋”,在日后的阅读和研究中滑向一个极端：通过“掘坟”,学者确认了鲁迅成为鲁迅之前的一部分精神资源，在“埋葬”和“留恋”之间只保留了后者并令其不断发生作用。

希利斯·米勒特别注意到歌德和梅尔维尔作品里用到的一个譬喻，即“一根红线”。歌德在《亲和力》中对此有如下解释：我们听说英国舰队有一条特殊的规定：皇家舰队的所有缆绳，从最粗的到最细的，在制作时都央进一根红线，使之贯穿其中。不论人们用什么办法都取不出来，除非把缆绳的每一股都拆散；哪怕最细的缆绳都由此可以证明它是属于皇家的。

在希利斯·米勒看来，所谓“一根红线”即“无所不在的统一性质的主题”。以这一譬喻观照鲁迅，会发现他的结集往往是一个逆向的工作：在不同文本中间重新织入这根“红线”,将本来散落的独立文本织成一个整体，并为其追述出一个“统一性质的主题”。与鲁迅相比，同时期的一些作家，编订作品集时往往显得匆忙且缺乏设计感，如郁达夫《沉沦》、郭沫若《女神》。但在鲁迅这里，题名或序跋并不仅仅是对文集主体部分的概括或延续，而是“点石成金”的工作，“副文本”在此意义上反倒成为文集的真正核心，超越了那些零散文章。

如果作为整体的文集可比拟为一件织物，那么以完成时态来看，“红线”(即主题)的存在状态大抵是差不多的。但当反向观审文集(即拆毁这件织物)时，不同的“红线”织法便会显现出来。鲁迅的《野草》和《朝花夕拾》在起笔时，这根“红线”已经明确存在了：《秋夜》《狗·猫·鼠》分别刊发于《语丝》《莽原》时，所属的总题或所附的副题即是证据。而鲁迅其他多数集子，如与本文有关的《呐喊》,则是相反的状况。在研究者/读者方面，《野草》《朝花夕拾》这样的文本提出的挑战是辨认出那根“红线”,即在预先计划好的一系列写作中，找出那个贯穿首尾的主题(在鲁迅处往往十分隐晦):而对于另一类文本，则是将那根显而易见的“红线”从整体中抽离出来，在一个新的(实际上更为原始)语境中观照集与文的关系，从而重新建立阐释框架。在后一种状况中，文集的题名与序跋，作为文集主体的“副文本”,“是种种没有答案的问题的矿井”。

(摘编自邢程《“副文本”的倒错——〈呐喊〉自序》与新文学的现代性》)

1.下列对原文相关内容的理解和分析，