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2026年贵州省交通运输厅关于发布公开选调事业单位人员备考题库的备考题库

第一部分单选题(50题)

1、为支持山西省进一步深化改革，促进资源型经济转型发展，国务院要就山西经济转型发展给予全面指导和支持，最适宜的文书是（）。

A.报告

B.通知

C.批复

D.意见

【答案】：D

【解析】“意见”适用于对重要问题提出见解和处理办法。国务院就山西经济转型发展给予全面指导和支持，提出相关见解和办法，用意见最为合适。“报告”是向上级机关汇报工作、反映情况、答复上级机关询问时使用的公文，不符合本题国务院给予指导支持的语境。“通知”适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项，批转、转发公文，一般不用于全面指导支持某地区发展。“批复”是答复下级机关请示事项的公文，本题并非针对下级请示作出回复。所以最适宜的文书是意见。

2、下列对该公文主送机关写法的判断，正确的是（）。

A.应为“各县（区）人民政府，各局委办，各直属机关”

B.应为“各区、县人民政府，各局委办，各直属机关”

C.该公文不必拟写主送机关

D.该公文主送机关拟写正确

【答案】：C

【解析】这道题重点考查公文主送机关的写法。在公文写作里，主送机关的确定要结合公文的性质、内容以及行文目的。有些公文需要明确主送机关，以便特定对象知晓并执行相关内容；而有些公文，像公布性公文，因其发布对象具有广泛性和普遍性，通常就不必拟写主送机关。所以判断该公文主送机关写法是否正确，关键在于明确其性质和适用范围。如果是面向社会公众广泛发布且不针对特定机关的公文，就不需要明确主送机关；若有特定的执行或知晓对象，就需要拟写合适的主送机关。

3、佛教作为外来宗教，自传入中国便开始了中国化进程，并对中国文化产生了深远影响。下列选项中不能体现佛教文化影响的是（）。

A.洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建

B.莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上

C.成语“返老还童、脱胎换骨”

D.俗语“无事不登三宝殿”

【答案】：C

【解析】本题可结合佛教文化在中国的传播和影响，对各选项进行分析，判断其是否体现了佛教文化的影响。-**洛阳白马寺，敦煌莫高窟的修建**：洛阳白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称；敦煌莫高窟是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地，集中了大量的佛教壁画、彩塑等艺术珍品。它们都是佛教在中国传播和发展的重要物质载体，充分体现了佛教文化对中国建筑、艺术等方面的影响。-**莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上**：在佛教文化中，莲花象征着纯洁、神圣、吉祥等，是佛教的重要象征之一；宝相花是佛教艺术中常见的装饰纹样，它融合了莲花等花卉的特征，寓意着庄严、美好。莲花和宝相花在陶瓷和服饰等物品装饰上的广泛应用，反映了佛教文化对中国工艺美术的渗透和影响。-**成语“返老还童、脱胎换骨”**：“返老还童”意思是由衰老恢复青春，形容老年人充满了活力；“脱胎换骨”原指道教徒认为人在苦修得道之后，就能脱下胎，换上骨，现在常用来比喻痛改前非，重新做人。这两个成语都与道教的观念和追求相关，“返老还童”体现了道教对长生不老、延年益寿的追求，“脱胎换骨”是道教修炼的一种理念，并非源自佛教文化，不能体现佛教文化的影响。-**俗语“无事不登三宝殿”**：“三宝殿”是佛教寺院中佛、法、僧的三个主要活动场所，“无事不登三宝殿”意思是没有事情不会到佛殿中来，后来引申为没有事情不找上门。该俗语与佛教的场所和活动相关，体现了佛教文化在日常生活用语中的体现。综上，不能体现佛教文化影响的是“返老还童、脱胎换骨”这一成语。

4、资本主义生产的直接目的和决定性动机是获取尽可能多的剩余价值。剩余价值是由（）。

A.雇佣工人的所有劳动创造的

B.雇佣工人的剩余劳动创造的

C.资本家投资的全部资本创造的

D.资本家投资的部分资本创造的

【答案】：B

【解析】资本主义生产的直接目的决定性动机是获取尽可能多的剩余价值。在资本主义制度下，工人的劳动时间分为必要劳动时间和剩余劳动时间。必要劳动时间是用于再生产劳动力价值的时间，而剩余劳动时间是工人无偿为资本家生产剩余价值的时间。雇佣工人的所有劳动包含必要劳动和剩余劳动，其中必要劳动用于补偿劳动力的价值，只有剩余劳动才创造剩余价值，并非所有劳动都创造剩余价值。资本家投资的全部资本包括不变资本和可变资本，不变资本是以生产资料形态存在的资本，在生产过程中只转变自己的物质形态而不改变自己的价值量，不发生增殖；可变资本是用来购买劳动力的那部分资本，劳动力在使用过程中，不仅能创造出补偿劳动力价值的价值，而且能创造出剩余价值。所以资本不会创造剩余价值，而是雇佣工人的剩余劳动创造了剩余价值。

5、社会主义市场经济条件下的经济