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2026年维西县恵民医院招聘护士2名备考题库

第一部分单选题(50题)

1、2020年8月，全国人大常委会通过《中华人民共和国城市维护建设税法》和《中华人民共和国契税法》，进一步推进了我国“税收法定”的进程。关于城市维护建设税，下列选项正确的是（）。

A.城市维护建设税属于地方税

B.城市维护建设税增加了纳税人税负

C.城市维护建设税不与增值税、消费税同时扣缴

D.城市维护建设税法对纳税人所在地作了统一规定

【答案】：A

【解析】城市维护建设税属于地方税，其税款收入归地方政府支配使用，用于城市的公用事业和公共设施的维护建设，所以该项表述正确。《中华人民共和国城市维护建设税法》是在原《中华人民共和国城市维护建设税暂行条例》基础上进行立法，总体上保持现行税制框架和税负水平基本不变，并没有增加纳税人税负。城市维护建设税是以纳税人实际缴纳的增值税、消费税税额为计税依据，并且与增值税、消费税同时缴纳。城市维护建设税法并没有对纳税人所在地作统一规定，而是区分不同情况进行确定，例如纳税人所在地在市区的，税率为7%；纳税人所在地在县城、镇的，税率为5%；纳税人所在地不在市区、县城或镇的，税率为1%等。综上，正确的说法是城市维护建设税属于地方税。

2、成语“问鼎中原”“一言九鼎”广为人知。“鼎”作为权力和地位的象征，其起源可以追溯到（）。

A.原始社会后期

B.商周时期

C.战国时期

D.秦汉时期

【答案】：B

【解析】本题主要考查“鼎”作为权利和地位象征的起源时间。在原始社会后期，生产力水平相对较低，社会分化还不十分明显，尚未形成以“鼎”来明确象征权力和地位的文化现象。而到了商周时期，青铜铸造技术达到了很高的水平，“鼎”不仅是实用的器具，更成为了重要的礼器。在商周的政治和社会体系中，鼎被赋予了极高的象征意义，不同规格的鼎代表着不同的身份等级和权力地位，“鼎”作为权利和地位的象征正是从商周时期开始并逐渐确立的。战国时期，社会处于大变革阶段，礼崩乐坏，虽然“鼎”依然具有一定的象征意义，但它作为权力和地位象征的起源并非在战国时期。秦汉时期，政治体制和文化发生了进一步的演变，“鼎”的象征意义是在前代基础上的延续，并非其象征意义开始追溯的源头。综上，“鼎”作为权利和地位的象征，可以追溯到商周时期。

3、自然科学中最早出现的学科是（）。

A.数学

B.天文学

C.地理学

D.化学

【答案】：B

【解析】自然科学是研究自然界物质形态、结构、性质和运动规律的科学。天文学是一门古老的科学，在人类早期文明中就有重要地位。远古时期，人们为了生存，需要了解季节变化、时间确定等，从而开始观察天象，确定方位、时间和季节。比如古埃及人通过观测天狼星来确定尼罗河的泛滥周期，进而安排农业生产等活动。数学虽然也是一门基础学科，但它更多是作为工具应用于其他学科，其发展也是在人类对自然现象有一定观察和总结后逐渐形成的。地理学主要研究地球表面的地理环境中各种自然现象和人文现象，以及它们之间的相互关系，是在人类活动范围不断扩大，对地球表面有更多了解之后发展起来的。化学是在人们对物质的性质和变化有了一定认识之后逐渐形成的学科，早期的化学主要是对一些物质的制取和提纯，其发展也晚于天文学。综上所述，自然科学中最早出现的学科是天文学。

4、行政监督主要针对行政行为和行政权力展开，那么其监督的指向和客体应当是（）。

A.国家行政机关及其国家公务员

B.国家行政机关

C.国家公务员

D.立法机关

【答案】：A

【解析】行政监督主要针对行政行为和行政权力进行监督。行政行为是国家行政机关及其国家公务员实施的行为，行政权力也由他们行使。行政机关是行使行政权力的主体，但仅有行政机关，行政行为是无法具体实施的，还需要国家公务员来落实和执行，所以监督客体是国家行政机关及其国家公务员这一整体。而立法机关主要行使立法权，并非行政监督的指向和客体。因此监督的指向和客体应该是国家行政机关及其国家公务员。

5、《韩非子·有度》中“法不阿贵，绳不挠曲”这句话体现的思想与下列哪项法律原则相似？（）

A.教化与惩罚相结合的原则

B.法情并用原则

C.法律面前人人平等原则

D.罪责刑相适应原则

【答案】：C

【解析】“法不阿贵，绳不挠曲”意思是法律不偏袒有权有势的人，墨线不向弯曲的地方倾斜，体现了法律应公平公正，对所有人一视同仁。教化与惩罚相结合原则强调的是通过教育感化和法律惩罚两种手段来维护社会秩序和规范人们行为，与题干所体现的法律对权贵不偏袒的平等思想不同。法情并用原则是在执法和司法过程中既要考虑法律的规定，也要兼顾人情事理，注重法律效果和社会效果的统一，并非强调法律面前的平等性。法律面前人人平等原则指的是法律确认和保护公民在享有权利和承担义务上处于平等的地位，不允许