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第一部分单选题(50题)

1、中国古人秉持天圆地方的观点，毕达哥拉斯认为地球呈球形，亚里士多德觉得地球是圆形，而现代科学表明地球近似椭圆。这表明（）。

A.物质是不断变化运动发展的

B.承认相对静止是科学研究的前提

C.真理和谬误之间没有明显的界限

D.真理有待拓展、深化和发展

【答案】：D

【解析】本题主要探讨不同时期人们对地球形状的认识变化所反映出的哲学原理。随着时间的推移，从中国古人认为天圆地方，到毕达哥拉斯认为地球是球形，再到亚里士多德认为地球是圆形，直至现代科学表明地球近似椭圆，人们对地球形状的认识不断更新和完善。这一过程体现了人们对于地球形状这一客观事物的正确认识（即真理）并非一成不变的，而是随着实践和认识的发展，不断地拓展、深化和向前发展。而物质是不断变化运动发展的，强调的是物质自身的运动变化特性，题干主要强调的是人类认识的发展，并非物质本身的变化，所以该观点与题干不符。承认相对静止是科学研究的前提，题干中并未涉及相对静止相关内容，此观点与题干所表达的核心内容无关。真理和谬误之间是有明确界限的，真理是对客观事物及其规律的正确反映，谬误则是歪曲的反映，认为二者没有明显界限的说法错误。综上，题干表明了真理有待拓展、深化和发展。

2、“知行兼举”是中国古代哲学的一个命题，下列选项与之无关的是（）。

A.“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”

B.“汝果欲学诗，工夫在诗外”

C.“天行健，君子以自强不息”

D.“读万卷书，行万里路”

【答案】：C

【解析】本题考查对“知行兼举”含义的理解以及对各选项语句意思的把握。“知行兼举”强调认识（知）和实践（行）的统一，即理论与实践相结合。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”意思是从书本上得到的知识毕竟比较肤浅，要透彻地认识事物还必须亲自实践，体现了认识需要通过实践来深化，强调了知行结合。“汝果欲学诗，工夫在诗外”指如果想要学好诗，那么功夫不仅仅在于诗本身，还需要在诗之外的生活实践中去积累，体现了要将学习与生活实践相结合，涉及到了知与行的统一。“天行健，君子以自强不息”意思是天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息，此句强调的是一种个人自强不息的精神品质，并未体现出认识与实践的结合，与“知行兼举”无关。“读万卷书，行万里路”是说要多读书以获取知识，同时要多去实践、游历以增长见识，体现了将理论学习与实践活动相结合，符合“知行兼举”的理念。综上，答案是“天行健，君子以自强不息”。

3、“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”描写的是什么季节的景象？（）

A.春末夏初

B.夏末秋初

C.秋末冬初

D.冬末春初

【答案】：C

【解析】该题主要考查对诗句所描绘季节景象的理解。诗句“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”出自宋代苏轼的《赠刘景文》，此句诗点明尽管秋末冬初之际万物凋零，但橙、橘这两种水果却果实累累、色彩鲜艳，展现出独特的景致。因此这句诗描写的是秋末冬初的景象。春末夏初、夏末秋初、冬末春初的景象特点与诗句中“橙黄橘绿”所代表的秋末冬初特征不相符。所以正确答案描述的是秋末冬初。

4、不经历风雨，怎能见彩虹。在人们的认知里，彩虹往往象征着经历挫折后所能达成的目标或美好的希望。实际上，彩虹是气象领域中的一种光学现象，其成因主要是阳光照射到空气中的水滴，发生光的（）。

A.反射和折射

B.反射和散射

C.折射和透射

D.散射和透射

【答案】：A

【解析】彩虹是气象中的一种光学现象，其成因是阳光照射到空气中的水滴里。光射入水滴时，首先在水滴表面会发生折射，进入水滴内部。由于不同颜色的光在水滴内的折射角度不同，会使各种颜色的光分开。然后，光在水滴内部传播到另一侧时，又会在水滴与空气的界面发生反射，反射后的光再从水滴射出时又会发生一次折射，最终形成我们所看到的彩虹。光的散射是指光通过不均匀介质时一部分光偏离原方向传播的现象，这并非彩虹形成的主要原理。光的透射是指光直接穿透介质，这与彩虹的形成机制也不相符。所以，彩虹的成因主要是光的反射和折射。

5、税负转嫁是指纳税人为了达到减轻税负的目的,通过价格的调整和变动,将税负转嫁给他人承担的经济行为。这里所说的价格,不仅包括产出的价格,而且包括生产要素的价格。根据以上定义,下列A企业的行为不存在税负转嫁的是()。

A.政府决定对棉纱厂征收棉纱税,为了保证利润不变,A棉纱厂遂提高了卖给棉布制造商的棉纱出厂价

B.政府决定提高S省的电脑生产企业增值税税率,芯片企业Y公司提高了在S省的电脑芯片销售价格,致使电脑生产公司A生产成本上升,利润减少

C.从今年开始,红酒酿造厂每生产一瓶红酒须缴纳的红酒税由1元升为3元,为了降低成本,A