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2026年葫芦岛市南票区政府专职消防队员招聘37人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、四川是中国（）的发源地之一。

A.儒教

B.佛教

C.道教

D.天主教

【答案】：C

【解析】该题考查四川在中国宗教发展历史中的地位相关知识。下面对各宗教情况进行分析。儒教是以夏商周的五教和祭礼为本源，祖述尧舜，宪章文武，以孔子为先师，倡导王道德治、尊王攘夷和上下秩序的国家宗教。其发源地主要是中原地区，并非四川。佛教起源于公元前6至5世纪的古印度，由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创，后传入中国，并非起源于四川。道教是中国土生土长的传统宗教。四川是道教发源地之一，东汉顺帝时期，张道陵在四川鹤鸣山（今成都市大邑县境内）创立了五斗米道，这是道教早期的重要教派，标志着道教的正式形成，所以四川在中国道教发展史上有着重要的起源地位。天主教是基督教的三大派别之一，是由耶稣基督创立，最初形成于公元1世纪的巴勒斯坦地区，后来逐渐传播到欧洲及世界各地，并非源自四川。综上，正确答案是道教对应的选项。

2、慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝、废除新政诏令、下令搜捕维新派，康有为、梁启超等人纷纷逃亡海外，此次变法最终以失败告终。此次变法指的是（）。

A.商鞅变法

B.戊戌变法

C.王安石变法

D.吴起变法

【答案】：B

【解析】本题可根据题干中描述的变法特征，结合各选项所涉及变法的相关知识进行判断。题干描述的变法是由光绪帝主持，慈禧太后发动政变导致失败，康有为、梁启超等是主要代表人物。商鞅变法发生在战国时期的秦国，是秦孝公任用商鞅进行的一场政治改革，目的是使秦国富国强兵，与题干中涉及的人物和事件均不相符。戊戌变法是晚清时期以康有为、梁启超为代表的维新派人士通过光绪帝进行倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等的资产阶级改良运动。但变法触动了以慈禧太后为首的守旧派的利益，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝、废除新政诏令、下令搜捕维新派，康有为、梁启超等人逃亡海外，变法最终失败，与题干描述相符。王安石变法是宋神宗时期，王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社会改革运动，与题干中的人物和事件无关。吴起变法是战国时期楚国楚悼王当政时，任命吴起为令尹，对楚国政治、法律、军事等实行改革的变法运动，和题干描述的内容不匹配。综上，“此次变法”指的是戊戌变法。

3、一般公文的办理时限通常不宜超过（）工作日。

A.5个

B.7个

C.10个

D.15个

【答案】：D

【解析】一般来说，公文办理时限的规定会依据不同的公文类型、紧急程度以及相关的规章制度等有所不同。对于一般公文而言，为了确保工作的高效推进和及时完成，通常将办理时限设定为不宜超过15个工作日。相对5个、7个、10个工作日来说，15个工作日既能够给予相关部门和人员较为充裕的时间去处理公文涉及的事务，又可以避免因时间过长导致工作延误，保证政务工作的时效性和连续性。

4、某人正在等待某项工作开展，这种情况可归类于（）。

A.就业

B.失业

C.非劳动力

D.就业不足

【答案】：B

【解析】就业是指在一定年龄阶段内的人们所从事的为获取报酬或经营收入而进行的活动，等待工作并未实际从事获取报酬或经营收入的活动，不属于就业状态。失业是指有劳动能力、愿意接受现行工资水平但仍然找不到工作的现象，某人正在等待工作，说明其有劳动能力且希望获得工作，处于等待工作的状态可归类为失业。非劳动力是指既不属于就业者也不属于失业者的劳动力，比如放弃寻找工作的人等，而等待工作的人有寻找工作的意愿，不属于非劳动力。就业不足是指劳动者实际工作的时间少于其愿意并能够工作的时间，而本题描述的是等待工作，并非工作时间问题。综上，正确答案应选择失业。

5、我国现阶段，不同国有企业的职工付出同样的劳动，获得的劳动报酬却存在差别。其原因是（）。

A.按劳分配会使一部分企业先富起来

B.按劳分配和按资分配是结合在一起的

C.按劳分配要贯彻效率优先、注重公平的原则

D.按劳分配的实现程度与国有企业的经营成果联系在一起

【答案】：D

【解析】我国现阶段实行按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。不同国有企业作为独立的经济实体，各自的经营管理水平和市场竞争能力存在差异，经营成果也不尽相同。按劳分配的实现会受到企业经营成果的影响，职工付出同样的劳动，在经营成果较好的企业，获得的劳动报酬可能相对较高；在经营成果较差的企业，劳动报酬则可能相对较低，因此不同国有企业的职工付出同样劳动获得的劳动报酬会有所差别。一部分企业先富起来并非是按劳分配的直接结果，且这与不同企业职工劳动报酬有差别并无直接关联；我国现阶段虽然存在按要素分配等多种分配方式，但题干强调的是不同国有企业职工劳动报酬有差别